KESETARAAN DAN KELAS SOSIAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

MUHAMMAD BARIR , NIM. 10530072 (2014) KESETARAAN DAN KELAS SOSIAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA.

Preview	Text ( KESETARAAN DAN KELAS SOSIAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN ) BAB I, VI, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (1MB) | Preview
	Text ( KESETARAAN DAN KELAS SOSIAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN ) BAB II, III, IV, V.pdf Restricted to Repository staff only Download (2MB)

Abstract

Kelas sosial merupakan sistem yang muncul di tengah kehidupan manusia dalam menjalani hidup sebagai masyarakat yang heterogen. Manusia sebagai makhluk sosial, mau tidak mau memiliki cara yang berbeda-beda dalam memerankan fungsi sosialnya masing-masing. Manusia juga mau tidak mau memiliki perbedaan fitrahnya masing-masing yang menjadi kodrat Tuhan yang maha Esa, namun sampai pada akhirnya, muncul suatu penyalah gunaan peran sosial dan ego rasial oleh kelas tertentu dalam mengambil keuntungan sepihak dan merugikan kelas yang lainnya. Berbagai tindakan diskriminasi terjadi dengan berbagai alasan seperti perbedaan kasta, kelas ekonomi, dan perbedaan ras. Mengenai nilai ketuhanan, Islam menjadi agama yang memiliki konsep bahwa wahyu Tuhan yang termanifestasikan ke dalam kitab sucinya al-Quran merupakan wahyu Tuhan terakhir yang disampaikan kepada Nabi terakhir untuk seluruh umat sampai akhir hari nanti. Jika Islam menyatakan bahwa al-Qur‘an akan terus relevan sampai akhir hari nanti dimana pun dan kapan pun, itu artinya al-Qur‘an juga memuat nilai-nilai ideal yang masih tetap relevan dan dapat dijadikan pedoman hidup manusia di mana pun dan kapan pun. Dari sinilah, bisa diketahui cara pandang penelitian ini yang ingin memposisikan al-Qur‘an sebagai sebuah jendela dalam meneropong isu-isu sosial terutama pada fokus kajian kelas. Jika memperhatikan konteksnya, terdapat beberapa perbedaan antara dimensi ketika al-Qur‘an diwahyukan dengan dimensi ketika al-Quran hadir saat ini di tengah kita. Hal ini menjadi sebuah permasalahan tersendiri dalam menemukan benang merah antara kedua konteks tersebut. Dari sini, proses dan cara interpretasi menjadi hal yang signifikan terkhusus mengenai bagaimana membawa diri seolah-olah hadir pada dimensi ketika al-Quran diwahyukan dan seolah-olah mendengar langsung Rasulullah menguraikan ayat-demi ayat secara oral, sehingga alasan-alasan, situasi, kondisi, dan suasana turunnya ayat bisa difahami secara mendetail dan bagaimana menghubungkan konteks masa lalu itu untuk ditarik dan disesuaikan dengan konteks saat ini. Demikian penjelasan tersebut menjadikan alasan dipilihnya teori double movement dalam penelitian ini. Lebih lanjut, penelitian ini beracuan pada tiga permasalahan utama yakni 1. Bagaimana respons ayat-ayat al-Quran terhadap permasalahan kelas sosial pada konteks turunnya?, 2. Bagaimana konsep kesetaraan dalam perspektif al-Qur‘an?, dan 3. Bagaimana kontekstualisasi konsep kesetaraan pada konteks saat ini?. Dari sini, muncul tiga aspek primer dalam penelitian ini yang menjadi titik fokus permasalahan. Ketiganya adalah teks, konteks, dan nilai ideal moral dalam membangun konsep kesetaraan. Pertama, Secara tekstual, ada beberapa ayat al-Quran yang membawa pesan yang berkaitan dengan isu kelas sosial dan kesetaraan, di antaranya ialah: QS. ‗Abasa (80): 1-10, QS. al-Ma‟idah (5):42, QS. An-Nisa‟ (4): 135, QS. An-Nahl, QS. ar-Rum, QS. Al-Hujurat, QS. al-Ma‟idah (5):8, QS. Al-Hujurat (49):9, dan ar-Ra‟d (13):10. Kedua, Secara kontekstual, kelas sosial pada masa pewahyuan mulai dari budaya perbudakan, suku, dan nasab memiliki keterkaitan dengan kelas sosial pada masa saat ini seperti patronase, kelas ekonomi, dan kelas rasial. Diskriminasi kelas juga menjadi permasalahan yang muncul pada kedua konteks. Ketiga, al-Qur‘an turun dengan pesan bahwa manusia terkadang secara fitrah merupakan makhluk yang berbeda, namun sekaligus juga menjadi makhluk yang setara dalam fungsi sosialnya.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item