MUJAHADAH AYAT-AYAT SYIFA MALAM JUM’AT KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH 1 BREBES)

IDA QURROTA A’YUN , NIM. 10532036 (2014) MUJAHADAH AYAT-AYAT SYIFA MALAM JUM’AT KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH 1 BREBES). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (MUJAHADAH AYAT-AYAT SYIFA MALAM JUM’AT KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH 1 BREBES)) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (MUJAHADAH AYAT-AYAT SYIFA MALAM JUM’AT KLIWON (STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH 1 BREBES)) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (503kB)

Abstract

Al-Qur’an merupakan kitab Allah yang diturunkan untuk manusia melalui malaikat Jibril dengan mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman bagi manusia dalam mengarungi kehidupan. Al-Qur’an diterima masyarakat sebagai teks tertulis dan kemudian dipahami dan direspon oleh masyarakat dengan berbagai bentuk. Mulai dari kajian mengenai al-Qur’an yang telah banyak dilakukan oleh para ulama serta sarjana muslim lainnya, baik itu berupa penghapalan, penafsiran terhadap ayat-ayatnya, maupun kajian respon masyarakat terkait dengan al-Qur’an yang dikenal dengan living Qur’ān. Skripsi ini membahas tentang Mujahadah Ayat-Ayat Syifa Malam Jum’at Kliwon di Pondok Pesantren al-Hikmah 1 Brebes merupakan kegiatan rutinan santri pondok. Selain santri mukim, terdapat pula santri yang tidak menetap di pondok yakni santri kalong serta masyarakat sekitar pondok pesantren. Fokus pembahasan dari penelitian skripsi ini adalah terkait dengan tiga hal, yakni pertama, bagaimana praktik mujahadah ayat-ayat syifa malam jum’at kliwon di Pondok Pesantren al-Hikmah 1, kedua apa saja ayat-ayat syifa yang dibaca dalam mujahadah ayat-ayat syifa, dan ketiga bagaimana pemaknaan jamaah, baik itu pengasuh, santri mukim maupun santri kalong terhadap mujahadah ayat-ayat syifa malam jum’at kliwon ini. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Adapun teknik pengumpulan data yang penulis lakukan yaitu melalui observasi partisipan dan non-partisipan, wawancara dan dokumentasi. Sedangkan teknik pengolahan data penulis melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, display atau penyajian data dan verifikasi data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa proses rangkaian mujahadah ayatayat syifa ini antara lain: khataman qur’an 30 juz ba’da ashar, pembacaan Żiba’an dan Ṣalawāt ba’da isya’, pembukaan oleh KH Labib Shodiq Suheimi atau badal, sholat hajat bersama, pembacaan mujahadah secara bersama-sama dengan dipimpin oleh KH Labib Shodiq Suheimi atau badal dan diakhiri dengan doa. Sebagai penutup rangkaian prosesi mujahadah, dari pihak pondok telah menyediakan jamuan makanan bagi jama’ah. Sedangkan ayat-ayat syifa yang dibaca antara lain QS al-Isra: 82, QS Yunus: 57, QS an-Naḥl: 69, QS asy-Syu̔ara: 80 dan QS Fuṣṣilat: 44. Sedangkan pemaknaan jamaah berdasarkan teori sosiologi pengetahuan yakni teori konstruksi sosial Peter L Berger dan Thomas Luckmann terdapat tiga tahapan yakni eksternalisasi sebagai moment adaptasi diri, obyektivikasi sebagai moment interaksi dengan dunia sosio-kultural serta internalisasi sebagai moment identifikasi terhadap dunia sosio-kultural.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item