PENAFSIRAN AYAT-AYAT NUR DALAM TAFSIR AL-QUR’AN AL-‘AZIM KARYA SAHAL BIN ‘ABDULLAH AL-TUSTARI

BAIHAKI, NIM. 10532031 (2014) PENAFSIRAN AYAT-AYAT NUR DALAM TAFSIR AL-QUR’AN AL-‘AZIM KARYA SAHAL BIN ‘ABDULLAH AL-TUSTARI. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PENAFSIRAN AYAT-AYAT NUR DALAM TAFSIR AL-QUR’AN AL-‘AZIM KARYA SAHAL BIN ‘ABDULLAH AL-TUSTARI) BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (5MB) | Preview
	Text (PENAFSIRAN AYAT-AYAT NUR DALAM TAFSIR AL-QUR’AN AL-‘AZIM KARYA SAHAL BIN ‘ABDULLAH AL-TUSTARI) BAB II, III.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Nur adalah salah satu kosakata pokok dan nama salah satu surah dalam al-Qur’an. Nur yang sering diartikan dengan cahaya merupakan salah satu objek tema yang banyak menarik minat para mufassir, khusunya mufassir yang beraliran sufi. Salah satunya Sahal bin ‘Abdullah al-Tustari. Beliau hidup pada awal abad ke-3 H. Karyanya yang paling terkenal adalah Tafsir al-Qur’an al- ‘Azim. Kitab tafsir karyanya ini merupakan salah satu kitab tafsir yang pertama dalam bidang tafsir sufi yang sampai pada masa sekarang, dalam mukaddimah kitabnya beliau berkata: “Makna zahir adalah makna yang umum yang sudah terbaca lewat katanya. Sedangkan makna batin adalah makna pemahaman yang dikandungnya, makna yang khusus dikehendaki.” Menafsirkan al-Qur’an dengan model ini tidak hanya cukup dengan berkutat dalam bahasa saja, tetapi di sana ada aspek nur yang diberikan Allah di hati orang yang bersih jiwa dan pikirannya. Oleh karena itu, tema nur di kalangan para sufi memiliki posisi penting bagi pencerahan jiwa manusia dalam membimbing dan menemukan kebahagiaan dan kebenaran yang sesunguhnya. Secara garis besar, penelitian ini berupaya menguraikan penafsiran ayatayat tentang nur dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azim karya Sahal bin ‘Abdullah al- Tustari. Dengan berusaha menjawab latar belakang di atas yang mencakup: Bagaimana penafsiran Sahal bin ‘Abdullah al-Tustari terhadap ayat-ayat tentang nur ?, bagaimana pola penafsirannya terhadap ayat-ayat tentang nur tersebut ?, dan apa kelebihan dan kekurangannya?. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini bersifat deskriptifanalistis dengan pendekatan strukturalisme genetik, yang berfungsi untuk menganalisis intrinsik karya itu sendiri, latar belakang penulis dan kondisi sosial sosio-historis yang melingkupinya. Dengan menggunakan metode dan pendekatan yang telah disebutkan di atas terdapat beberapa kesimpulan. Pertama, penafsiran Sahal bin ‘Abdullah al- Tustari terhadap ayat-ayat tentang nur terbagi menjadi dua bagian: pertama, tafsir terkait ayat-ayat yang secara langsung memuat redaksi al-nur di dalamnya. Kedua, tafsir tentang nur dalam ayat-ayat yang tidak memuat redaksi al-nur. Yang berimplikasi pada dua ragam penafsiran yaitu eksoteris dan esoteris. Kedua, mengenai pola penafsirannya, Sahal bin ‘Abdullah al-Tustari tidak memakai pola yang teratur dalam menjelaskan tafsiran tentang nurnya. Al- Tustari hanya menafsirkan ayat-ayat yang menurutnya perlu untuk ditafsirkan sesuai indikasi yang bisa ia tangkap dalam ayat tersebut. Ketiga, mengenai kelebihannya, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim merupakan kitab tafsir sufi pertama yang memunculkan tentang teori nur Muhammad dan makna ini merupakan ciri khas yang paling mencolok dalam penafsiran tentang nur yang Sahal al-Tustari jelaskan dalam kitab tafsirnya. Adapun salah satu kekurangannya, pada penafsiran ayat QS. Al-Taubah (9): 32 dan QS. Al-Saff (61): 8, dalam redaksi kedua ayat nur pada kedua surah tersebut, hampir sama persis, tidak ada karinah yang membedakannya, tetapi dalam penjelasannya beliau memaknai dengan dua makna yang berbeda, tanpa disertai penjelasan kenapa dimaknai berbeda.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item