INTERPRETASI SURAT AL-FATIHAH DALAM TAFSIR MARAH LABID ALA KH. IMRON DJAMIL (STUDI EPISTEMOLOGIS DENGAN TEORI INTERPRETASI GRACIA)

AIN ALI MAFTUCH, NIM. 08530018 (2014) INTERPRETASI SURAT AL-FATIHAH DALAM TAFSIR MARAH LABID ALA KH. IMRON DJAMIL (STUDI EPISTEMOLOGIS DENGAN TEORI INTERPRETASI GRACIA). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (INTERPRETASI SURAT AL-FATIHAH DALAM TAFSIR MARAH LABID ALA KH. IMRON DJAMIL (STUDI EPISTEMOLOGIS DENGAN TEORI INTERPRETASI GRACIA)) BAB I, V, DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (1MB) | Preview
	Text (INTERPRETASI SURAT AL-FATIHAH DALAM TAFSIR MARAH LABID ALA KH. IMRON DJAMIL (STUDI EPISTEMOLOGIS DENGAN TEORI INTERPRETASI GRACIA)) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (455kB)

Abstract

Penafsiran mempunyai fungsi utama untuk membuat audiens menjadi faham terhadap teks yang sedang ditafsirkan. Kegagalan dalam bertafsir adalah ketika penafsiran justru membuat bingung audiens atau menciptakan misunderstanding terhadap teks. KH. Imron Djamil dengan semangat menghadirkan sesuatu yang fresh mengenai al-Quran membuat rakaman pengajian tafsir Marah Labid yang memudahkan orang untuk mengakses pesanpesan dari al-Quran. Namun demikian apakah usaha untuk mengemas ini sudah menghadirkan suguhan tafsir yang pepak? Di sinilah penulis mencoba menggabungkan teori interpretasi teks Jorge J.E. Gracia untuk membaca hasil pembacaan KH. Imron Djamil terhadap al-Quran melalui tafsir Marah Labid. Gracia memiliki gambaran mengenai interpretasi yang ideal terhadap sebuah teks. Ia bermula dari pemahaman bahwa untuk memperlakukan teks masa lalu yang pembaca sudah terpisah dari authornya selalu diperlukan interpretasi untuk mencapai pemahaman. Problem yang muncul kedua adalah bahwa obyek kajian dalam penafsiran ini adalah ide sedangkan ide itu tidak bisa dengan mudah dicerap indera manusia. Penambahan keterangan terhadap teks tidak selalu mengahsilkan pemahaman yang merekonstruksi ide itu dengan baik. Karena itu Gracia menawarkan teori fungsi interpretasi untuk memberikan gambaran mengenai interpretasi yang ideal. Penulis mempertanyakan Bagaimana Pembacaan KH. Imron Djamil atas Tafsir QS. al-Fatihah dalam kitab Marah Labid dilihat dengan teori fungsi interpretasi Jorge J.E. Gracia? Penelitian ini termasuk jenis kualitatif yang menggunakan cara penyajian deskriptif dan analitis. Sumber data yang yang dipakai terutama pada rekamanpengajian tafsir Marah Labid serta konfirmasi ataupun wawancara dengan KH. Imron Djamil langsung, serta beberapa murid maupun orang-orang dekat beliau. Demikian juga buku-buku dan sumber-sumber mengenai teori interpretasi Gracia. Penulis memaparkan bagimana teori interpretasi Gracia secara utuh, kemudian menjelaskan mengenai interpretasi KH. Imron Djamil dan latar belakangnya. Kemudian dilakukan analisis dengan cara sintesis atau komparasi teori interpretasi Gracia yang diterapkan untuk mengupas praktik penafsiran KH Imron Djamil. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa interpretasi KH. Imron Djamil rawan menjadi interpretasi yang jelek karena tidak memberikan porsi yang banyak terhadap fungsi historis. Namun demikian jika kembali kepada fungsi umum interpretasi untuk memberikan pemahaman terkait teks, serta mempertimbangkan dua fungsi lain yang terpenuhi secara baik, maka bisa dikatakan bahwa interpretasinya secara implikatif sangat baik, secara makna juga unik. Atau bisa dikatakan obyektif atau cukup efektif dalam membentuk makna dan implikasinya. Fungsi historis (adalah gerak ke belakang), hanya bisa didapat melalui riwayat dari Nabi SAW karena jaminan kema’sumannya beserta para sahabatnya karena memiliki dunia ide mengenai budaya yang sama dengan Nabi saw. Fungsi makna dan implikatif adalah gerak ke depan; yaitu semua kemungkinan makna dan implikasinya yang belum mendapat hubungan dengan riwayat, apabila fungsi makna dan implikatif sesuai dengan riwayat maka menjadi fungsi historis.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item