Pemikiran Himpunan Mahasiswa Islam Tentang Keislaman- Keindonesiaan 1947-1997

Drs. H. Agussalim Sitompul, NIM. 96303/DBT (2001) Pemikiran Himpunan Mahasiswa Islam Tentang Keislaman- Keindonesiaan 1947-1997. ["eprint_fieldopt_thesis_type_phd" not defined] thesis, Pasca Sarjana.

Preview	Text (Pemikiran Himpunan Mahasiswa Islam Tentang Keislaman- Keindonesiaan 1947-1997) BAB I, VI, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (8MB) | Preview
	Text (Pemikiran Himpunan Mahasiswa Islam Tentang Keislaman- Keindonesiaan 1947-1997) BAB II, III, IV, V.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (37MB)

Abstract

Pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI muncul bersamaan dengan berdirinya HMI 5 Februari 1947 setelah mengalami suatu proses, yang bersumber dari tujuan HMI. Yang dimaksud dengan pemikiran keislaman - keindonesiaan HMI adalah : Terintegrasinya antara pemikiran keislaman dan keindonesiaan di atas titik temu Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara yang harmonis. Tidak terdapat kesenjangan antara keislaman dan keindonesiaan, antara Islam dengan Pancasila, selaras dengan realitas sosial budaya bangsa Indonsia dengan ciri utama, pertumbuhan, perkembangan, dan kemajemukan. Corak pemikiran keislaman - keindonesiaan HMI sebagai ideology HMI, sehingga dapat menampilkan Islam bercorak khas Indonesia. Pemikitan itu mampu melakukan perubahan, sesuai dengan tuntutan kontemporer menuju masyarakat adil dan makmur yang diridloi Allah SWT – masa depan Indonesia Baru sebagimana dicita-citakan seluruh rakyat Indonesia. Pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI merupakan antithesis terhadap gagasan Sukarno tentang penyatuan faham Nasionalisme – Islamisme – Marxisme (NASIMAR) tahun 1926, maupun terhadap konsep Nasional – Agama – Komunis (NASAKOM) tahun 1961. Pada awalnya pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI hanya terdiri dari 5 aspek pemikiran, yaitu bidang politik, pendidikan, ekonomi, kebudayaan, dan agama. Setelah mengalami pasang surut perkembangan 50 tahun, sesuai dengan realitas sosial, politik, dan budaya yang terjadi di Indonesia, pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI mencakup berbagai bidang kehidupan yang sangat luas sesuai dengan kebutuhan kontemporer. Setelah diidentifikasikan mencakup 21 bidang. Melihat dari substansi keseluruhan pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI merupakan antitesis terhadap pahan nasionalisme, Islamisme, dan Marxisme serta konsep pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI ditinjau dari perspektif pemikiran Islam termasuk tipologi neomodernisme. Walaupun HMI sudah mencetuskan berbagai pemikiran keislaman – keindonesiaan, namun realisasi pelaksanaannya tergantung kepada berbagai pihak. Untuk menanamkan satu nilai seperti terdapat dalam pemikiran keislaman – keindonesiaan HMI, memerlukan waktu yang lama, mungkin satu atau dua generasi bahkan bisa lebih. Hal ini disebabkan antara lain karena heterogenitas Indonesia sangat tinggi. Kedudukan HMI dalam masyarakat modern sangat strategis, mengingat HMI berstatus sebagai organisasi mahasiswa yang di dalamnya terbina kelas menengah masyarakat yang tinggal di kota, yang senantiasa bergumul dan akarab dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, sebagai penggerak modernisasai, yang di dasari agama islam, dan dibingkai dengan ideologi keislaman – keindonesiaan. Kedudukan itu terkait erat dengan HMI yang berstatus sebagai organisasi mahasiswa dengan ciri utama keilmuan, berfungi, sebagai organisasi kader dan berperan sebagai organisasi perjuangan, yang akan melakukan perubahan, perombakan, pendobrakan, dan penyempurnaan sesuai dengan tuntutan kontemporer menuju masa depan masyarakat Indonsia Baru, yang bercorak khas Indonesia.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item