ANALISIS KERAGAMAN VERSI TEKS HADIS (STUDI MATN HADIS TENTANG ISLAM, IMAN DAN IHSAN)

DIDIK KARYADIK, NIM. 02531050 (2006) ANALISIS KERAGAMAN VERSI TEKS HADIS (STUDI MATN HADIS TENTANG ISLAM, IMAN DAN IHSAN). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (ANALISIS KERAGAMAN VERSI TEKS HADIS (STUDI MATN HADIS TENTANG ISLAM, IMAN DAN IHSAN)) BAB I, V DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (27MB) | Preview
	Text (ANALISIS KERAGAMAN VERSI TEKS HADIS (STUDI MATN HADIS TENTANG ISLAM, IMAN DAN IHSAN)) BAB II, III, IV.pdf Restricted to Registered users only Download (89MB)

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang keragaman versi yang sering terjadi dalam teks-teks hadis. Teks-teks yang memiliki keragaman versi salah satunya adalah sebuah hadis ten tang Islam, iman dan ihsan yang disebut juga dengan hadis Jibril. Ada tiga puluh tiga versi teks hadis Jibril yang bersumber dari tujuh orang sahabat. Tujuh orang sahabat itu adalah 'Umar ibn al-Khagab, Abu Hurairah, Abu Zarr, Abu Malik, Abu 'Amir, 'Ubaid ibn Wahb, dan Ibn 'Abbas. Berdasarkan basil penelusuran (takhilj) dari al-Kutub al-Tis'ah, badis tentang Islam, iman dan ihsan diriwayatkan oleh al-Bukhan, Muslim, al-Tirmi..Zi, alNasa' 1, Abu Dawud, Ibn Majah, dan Alp:nad ibn I:Ianbal. Penelitian ini ingin menjawab relasi antara sanad dan matn hadis Jibril. Hipotesis yang diajukan dari masalah tersebut adalah pertama, bahwa ada relasi yang integral antara sanad dan matn hadis Jibril. Kedua, relasi an tara sanad untuk teks-teks spesifik dan main hadis akan mendeskripsikan korelasi teratur yang cukup seragam. Dengan kata lain, versi-versi yang diriwayatkan oleb perawi tertentu cenderung diasosiasikan dengan kekhasan pada teks hadis spesifik. Penelitian ini tidak berangkat dari asumsi adanya 'hadis-hadis' yang tidak berasal dari Nabi sebagaimana terdapat dalam paradigma ilmu hadis umumnya sehingga konsekuensi metodologinya tidak berusaha untuk mencari validitas hadis ataupun memisahkan teks-teks hadis dari pembubuhan, seperti ziyidah dan idrij. Penelitian ini berangkat dari asumsi bahwa keragaman versi teks hadis berkaitan erat dengan keragaman sanad. Dengan kata lain, karakteristik struktur teks (main) tertentu mencerminkan pola penuturan sanad tertentu pula. Asumsi itu mengindikasikan adanya hubungan yang integral (integral link) antara sanad dan main. Metode penelitian ini bersifat deksriptif-analitis dengan menggunakan dua pendekatan sekaligus: analisis keragaman versi teks hadis a Ia Iftikbar Zaman berdasarkan artikelnya dalam Journal of Islamic Studies 5:1 (1994) yang beijudul The Sdence of Rijil as a Method in the Study of Hadiths dan analisis linguistik struktural. Argumentasinya adalah analisis keragaman versi teks hadis a La lftikhar Zaman telah digunakan tcrhndap 114 versi teks hadis. Semeutara analisis linguistik struktural diperlukan juga karena cara kerjanya berkaitan dengan analisis keragaman versi teks hadis a Ia lftikhar Zaman tersebut. Penulis menemukan bahwa versi-versi matn hadis Jibril memiliki korelasi tcratur yang cukup seragam dengan jalm-jalur sanad yang diasosiasikan kepada famili sanad tertentu. Analisis terbadap versi-versi pertengahan (mean versions) menunjukkan bahwa perbedaan-perbedaan yang teijadi dalam versi-versi tersebut ilipandang sebagai kekhasan yang dimiliki oleh masing-masing keluarga sanad: keluarga sanad 'Umar ibn al-Khanab dan kcluarga sanad Abu Hurairah. Versi versi pertengahan itu mencirikan karakteristik keluarga sanad masing masing. Sifat keteraturan matn sebagai karakteristik keluarga sanad masing masing itu dikuatkan dan dikonfirmasi lagi oleh analisis terhadap persoalan-persoalan spesifik di mana versi-versi itu berbeda

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item