POST-TRADISIONALISME ISLAM DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI HASAN HANAFI

MIFTACHUL HUDA, NIM :10510031 (2015) POST-TRADISIONALISME ISLAM DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI HASAN HANAFI. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (POST-TRADISIONALISME ISLAM DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI HASAN HANAFI) 10510031_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (POST-TRADISIONALISME ISLAM DALAM PERSPEKTIF FENOMENOLOGI HASAN HANAFI) 10510031_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Salah satu problem mendasar dari fenomena kemunduran Islam di era kontemporer adalah bahwa umat Islam masih cenderung menutup diri terhadap arus perkembangan ilmu pengetahuan. Fakta ini menunjukkan bahwa betapa umat Islam merasa bahwa Islam sebagai ajaran sekaligus pandangan hidup telah cukup dijadikan pedoman tanpa harus terlibat secara aktif dengan arus perubahan zaman sekaligus berkembangnya ilmu pengetahuan secara niscaya. Umat Islam perlu menyadari bahwa dibutuhkan semacam pembaharuan terhadap pemikiran Islam secara total, agar Islam sebagai agama mampu secara tuntas menghadapi tantangan zaman. Konsep post-tradisionalisme merupakan satu ide cemerlang yang mencoba melakukan pembaharuan terhadap pemikiran Islam melalui tatanan tradisi yang sejak dulu menjadi pijakan umat Islam. Hasan Hanafi mencoba melakukan pembaharuan dengan menelusuri akar-akar tradisi dalam kebudayaan Islam sepanjang sejarah. Dengan ini, Hanafi menyadari bahwa betapa umat Islam saat ini ternyata masih terjebak dalam arus kemapanan tradisi masa lalu yang bersifat statis, sementara tantangan dan realitas zaman sekarang sudah sama sekali berbeda. Penelitian ini mencoba menganalisis tentang bagaimana konsep pos-tradisionalisme Islam dalam perspektif pendekatan fenomenologi yang menjadi ide mendasar dari proyek pembaharuan Hasan Hanafi. Dengan secara khusus membongkar akar-akar tradisi Islam masa lalu sampai pada tataran rekonstruksi kembali atas pemikiran Islam kontemporer. Meski penelitian ini masih pada tataran yang bersifat deskriptif-interpretatif, penulis juga menjadikan teori fenomenologi sebagai pisau pembedah dalam memahami konsep tradisi Islam secara umum, sehingga penggunaan pendekatan fenomenologi menjadi lebih urgen dan penting untuk menentukan arah dan tujuan dari penelitian tersebut. Dengan asumsi ini maka, dapat secara jelas melihat bagaimana proyek rekonstruksi pemikiran Islam dari Hasan Hanafi ini dilakukan melalui pendasaran teori fenomenologi. Penelitian ini secara khusus membahas dua rumusan masalah, yaitu apa yang dimaksud dengan post-tradisionalisme Islam dalam wacana sejarah peradaban Islam, dan bagaimana konsep post-tradisionalisme Islam dalam perspektif fenomenologi Hasan Hanafi. Dengan berpijak pada dua rumusan masalah tersebut, penelitian ini menyimpulkan dua hal sebagai berikut. Pertama, dalam wacana pemikiran Islam kontemporer, post-tradisionalisme Islam dapat dilihat sebagai gerakan “lompatan tradisi”. Gerakan ini berangkat dari sebuah tradisi Islam yang terus-menerus berkembang, diasah dengan sedemikian rupa, diperbaharui, dan kemudian didialogkan dengan modernitas, intinya adalah mencoba melakukan kontekstualisasi tradisi Islam klasik pada ranah kondisi dan konteks kekinian. Kedua, Secara khusus Hasan Hanafi mengimplikasikan teori fenomenologi melalui tiga bentuk sistem pembacaan terhadap realitas Islam, yakni bentuk kesadaran terhadap sejarah, kesadaran eidetis, dan kesadaran praktis. Tiga sistem pembacaan ini mampu menjembatani umat Islam dalam memahami relalitas tradisi dengan secara niscaya juga melakukan membaharuan terhadap tradisi tersebut. Kata kunci: Tradisi, Post-tradisionalisme Islam, Fenomenologi

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item