PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG ULIL AMRI (STUDI KOMPARATIF PENAFSIRAN SAYYID QUTHB DAN IBNU TAIMIYAH TERHADAP Q.S. AN-NISA: 58 - 59 DAN 83)

CEPI CAHYADI, NIM. 11530074 (2016) PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG ULIL AMRI (STUDI KOMPARATIF PENAFSIRAN SAYYID QUTHB DAN IBNU TAIMIYAH TERHADAP Q.S. AN-NISA: 58 - 59 DAN 83). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG ULIL AMRI (STUDI KOMPARATIF PENAFSIRAN SAYYID QUTHB DAN IBNU TAIMIYAH TERHADAP Q.S. AN-NISA: 58 - 59 DAN 83)) 11530074_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (PENAFSIRAN AYAT-AYAT TENTANG ULIL AMRI (STUDI KOMPARATIF PENAFSIRAN SAYYID QUTHB DAN IBNU TAIMIYAH TERHADAP Q.S. AN-NISA: 58 - 59 DAN 83)) 11530074_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Di dalam al-Qur’an terdapat beberapa istilah yang menggambarkan tentang pemerintahan, diantaranya istilah Ulil Amri dan Khalifah. Dalam beberapa kitab tafsir, kata khalifah dimaknai dengan “wakil tuhan” di bumi. Meskipun menurut teks-teks al-Qur’an sendiri tidak ada sedikitpun gagasan tentang perwakilan atau pendelegasian yang terkandung dalam kata khalifah. Dalam beberapa kitab tafsir lainnya, arti sekunder dari kata khilafah adalah “pemerintah” juga sering dikemukakan. Arti semacam ini seolah dipaksakan terhadap al-Qur’an oleh keadaan tuntutan politik ataupun kebutuhan juristik dan teologis yang timbul belakangan. Selain istilah khilafah banyak juga istilah lain yang menunjukan arti pemerintah, seperti kata ulil amri yang terdapat dalam Q.S. An-Nisa ayat 59, dalam ayat itu pula tidak hanya disebutkan term ulil amri melainkan juga term ketaatan terhadap ulil amri tersebut. Dalam ayat lainpun terdapat istilah-istilah yang merujuk kepada term pemerintahan, termasuk pemerintahan Islam seperti ayat 58 dan ayat 83 yang secara tersirat membahas tentang pemerintahan Islam. Dalam penelitian ini penulis akan memfokuskan kajian terhadap Q.S. an-Nisa ayat 58, 59 dan 83, melalui pendekatan penafsiran Sayyid Quthb dan Ibnu Taimiyyah yang nantinya akan di kontekskan dengan kondisi realitas Indonesia dan juga di hadapkan dengan pemikiran organisasi islam radikal Hizbt Tahrir Indonesia. Rumusan masalah yang menjadi pembahasan dalam penelitian ini adalah Bagaimana penafsiran Sayyid Quthb dan Ibnu Taimiyah terhadap Q.S. An-Nisa :58-59 dan 83 tentang Ulil Amri? Apa perbedaan dan persamaan dalam penafsiran Sayyid Quthb dan Ibnu Taimiyah terhadap Q.S. An-Nisa : 58-59 dan 83 tentang Ulil Amri? Bagaimana kontekstualisasinya dengan realitas Indonesia? Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dan guna menjawab rumusan masalah tersebut, penulis menggunakan metode deskriftif-analisis dan juga metode komparatif, dengan pendekatan ini diharapkan mampu membedah gagasan-gagasan yang ada dalam kedua kitab tafsir tersebut. Dalam menafsirkan Q.S. An-Nisa: 58-59 dan 83, Sayyid Quthb lebih cenderung menafsirkan kata Ulil Amri dengan istilah Khilafah dan juga Quthb dalam penafsirannya tersebut memberikan gambaran mengenai dasar-dasar dalam pemerintahan yang ideal. Sedangkkan Taimiyyah menafsirkan ayat tersebut lebih cenderung kepada kemakmuran dalam pemerintahan, Taimiyyah tidak terlalu mempedulikan bentuk negaranya, tetapi lebih mengutamakan kemaslahatan umat. Perbedaan mendasar dari kedua penafsiran ini, bisa dilihat dari konsep ketaatan kepada Ulil Amri yang dikemukakan oleh kedua tokoh. Jika menurut Sayyid Quthb konsep ketaatan yang ideal adalah taat kepada Alloh, kepada Rasulullah kemudian kepada Ulil Amri sesuai dengan teks yang terdapat dalam ayat 59. Maka menurut Taimiyyah konsep ketaatan yang ideal adalah taat kepada Ulil Amri, kepada Rasulullah, kemudian kepada Allah, karena menurutnya ketika taat kepada Ulil Amri itu sudah terpenuhi dengan baik maka berarti sudah memenuhi taat kepada Rasulullah, dan begitupun kepada Allah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item