ETIKA POLITIK DALAM PANDANGAN AL-GHAZALI (Kajian terhadap Kitab Al-Tibr al-Masbuk fi Nasihah al-Muluk)

HUSNI MUBAROK NIM: 03511461, (2009) ETIKA POLITIK DALAM PANDANGAN AL-GHAZALI (Kajian terhadap Kitab Al-Tibr al-Masbuk fi Nasihah al-Muluk). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (ETIKA POLITIK DALAM PANDANGAN AL-GHAZALI (Kajian terhadap Kitab Al-Tibr al-Masbuk fi Nasihah al-Muluk)) BAB I,V.pdf - Published Version Download (743kB) | Preview
	Text (ETIKA POLITIK DALAM PANDANGAN AL-GHAZALI (Kajian terhadap Kitab Al-Tibr al-Masbuk fi Nasihah al-Muluk)) BAB II,III,IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (428kB)

Abstract

ABSTRAK Etika politik sebagai ilmu dan cabang filsafat lahir di Yunani pada saat struktur politik tradisional berangsur-angsur mulai rapuh sampai ambruk. Dengan runtuhnya tatanan masyarakat Athena, muncul berbagai macam pertanyaan tentang masyarakat dan negara seperti bagaimana seharusnya masyarakat harus di tata siapa yang harus menata, apa tujuan negara? Dan seterusnya dua ribu tahun kemudian, kurang lebih lima ratus tahun yang lalu, etika politik bertambah momentumnya. Legitimasi kekuasaan raja dalam tatanan hirarkis kosmos tidak lagi di terima begitu saja, legitimasi tatanan hukum, negara dan hak raja untuk memerintah masyarakat dipertanyakan. Situasi seperti ini tampak jelas pada zaman industrialisasi yang memicu kebangkitan filsafat politik. klaim-klaim legitimasi kekuasaan yang saling bertentangan menuntut refleksi filosofis atas prinsip dasar kehidupan politik. Etika politik lebih berperan pada tuntutan agar segala klaim atas hak untuk menata masyarakat dipertanggungjawabkan pada prinsip moral dasar. Klaimklaim legitimasi dari segala macam kekuatan, baik bersifat kekuasaan langsung atau tersembunyi di belakang pembenaran normatif harus merasionalisasikan dengan kebenaran umum. Filsafat politik mendorong afirmativitas yang tidak dipertanyakan dalam permukaan saja, tetap memaksa tuntutan ideologis untuk membuktikan diri filsafat, dengan demikian menjadi reflektif dan terbuka terhadap kritik, atau memang ditelanjangi sebagai layar asap ideologis bagi kepentingan tertentu. Menurut penulis, al-Ghazali adalah seorang filsuf muslim abad pertengahan yang memiliki corak pemikiran dan pemahaman yang sinergis dan relevan dengan hal tersebut. Pemikiran al-Ghazali tentang etika kuasa (politik) seperti dalam teorinya bagaimana cara menjalankan sebuah sistem kenegaraan yang mempertimbangkan moralitas untuk kemaslahatan bersama dengan pemimpin yang mempunyai integritas tinggi ditopang dengan kekuatan moral yang memenuhi beberapa kriteria yang al-Ghazali idealkan. masih dimungkinkan sebagai referensi dalam menata sebuah negara pada masa sekarang dari beberapa teori tentang filsafat politik khususnya dalam tradisi filsafat Islam. Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan metodologi kepustakaan (library research), yaitu dengan menggunakan data-data dari beberapa sumber seperti buku-buku, kamus, jurnal dan beberapa sumber lainnya untuk mendapatkan konsep yang jelas, tepat dan sistematis mengenai etika politik dan kriteria pemimpin yang diidealkan oleh al-Ghazali. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan Deskriptif analitik komperatif. Dengan pendekatan ini penelitian ini diharapkan mampu menjelaskan secara jelas dan kemudian di analisis oleh penulis secara induktif dan deduktif. Berdasarkan metode yang digunakan, maka dapat diketahui bahwa konsepsi etika politik al-Ghazali adalah suatu teori sistem pemerintahan yang berisikan masyarakat dan aparatur negara yang mempunyai moral yang baik dengan ditopang oleh agama sebagai dasar negara. Kriteria Pemimpin negara yang baik menurut al-Ghazali harus memenuhi beberapa kriteria, yang semuanya berjumlah 10.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item