“TEORI MUNĀSABAH: STUDI KITAB NAẒM AL-DURĀR FĪ TANĀSUB AL-ĀYĀT WA AL-SUWĀR KARYA IBRAHĪM BIN UMAR AL-BIQĀ’I”

MUHAMMAD AUFAR, NIM. 13530022 (2017) “TEORI MUNĀSABAH: STUDI KITAB NAẒM AL-DURĀR FĪ TANĀSUB AL-ĀYĀT WA AL-SUWĀR KARYA IBRAHĪM BIN UMAR AL-BIQĀ’I”. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (“TEORI MUNĀSABAH: STUDI KITAB NAẒM AL-DURĀR FĪ TANĀSUB AL-ĀYĀT WA AL-SUWĀR KARYA IBRAHĪM BIN UMAR AL-BIQĀ’I”) 13530022_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (“TEORI MUNĀSABAH: STUDI KITAB NAẒM AL-DURĀR FĪ TANĀSUB AL-ĀYĀT WA AL-SUWĀR KARYA IBRAHĪM BIN UMAR AL-BIQĀ’I”) 13530022_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (7MB)

Abstract

Tafsir merupakan hasil pemahaman atau penjelasan seorang mufasir terhadap al-Qur’ān yang dilakukan menggunakan metode atau pendekatan tertentu. Karenanya, tafsir menjadi suatu bagian terpenting di dalam kajian ilmu al-Qur’ān yang sudah dilakukan dari masa ke masa. Salah satu ilmu untuk membantu mufassir di dalam menafsirkan al-Qur’ān adalah ilmu munāsabah, yaitu ilmu yang membahas keterhubungan sistematika urutan al-Qur’ān antara ayat-ayat dan surah-surahnya. Selanjutnya di antara tokoh yang menekuni bidang munasabah al-Qur’an dan menyusunnya sebagai suatu ilmu yang tersusun secara komperhensif dan merupakan salah satu tokoh awal adalah Imām Ibrahīm bin Umar Al-Biqā’i di dalam kitab tafsirnya yang berjudul “Naẓhmu al-Durār fī Tanāsub al-Āyāt wa al-Suwār”. Maka dengan demikian, sangat penting untuk mengetahui apa dan bagaimana cara kerja teori munāsabah yang digunakan Imām Al-Biqā’i di dalam kitab tafsir Naẓhmu al-Durār fī Tanāsub al-Āyāt wa al-Suwār dan apa yang melatar belakangi beliau menulis kitab tersebut. Adapun penelitian yang dilakukan adalah dengan menggunakan jenis penelitian studi pustaka (library research) dengan metode analisis kualitatif yaitu dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber, baik itu primer maupun sekunder. Adapun sumber primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah karya Imām Al-Biqā’i yaitu “Naẓhmu al-Durār fī Tanāsub al-Āyāt wa al-Suwār”, yang kemudian didukung dengan sumber-sumber sekunder di antaranya buku yang berjudul “Nazzāriyyah al-Wihdah al-Qur’āniyyah ‘inda ‘Ulama’ al-Muslimīn wa Dauruha fī fikr al-Islām” serta buku-buku lainnya yang berkaitan dengan tema penelitian. Adapun hasil yang peneliti dapatkan dari penelitian ini adalah secara umum Imām Ibrahīm bin Umar Al-Biqā’i menerapkan munāsabah al-Qur’ān dengan menggunakan kaidah: (pertama) mengamati tujuan yang terkumpul pada setiap surat, (kedua) melihat mukadimah yang dibutuhkan tujuan tersebut, (ketiga) memperhatikan tingkatan-tingkatan yang terdapat pada tujuan surat dari segi kedekatan atau kejauhannya, (keempat) melihat kemungkinan yang muncul dari benak pendengar berupa hukum-hukum atau hal-hal yang berkaitan dengannya, sehingga terpenuhi syarat balaghah (kesempurnaan uraian). Sedangkan secara terperinci ditemukan teori munāsabah sebagai berikut; (1) Munāsabah Surah Al-Fātihah dengan Surah-surah Sesudahnya. (2) Munāsabah Antar Huruf Muqaṭa’ah dengan Kandungan Surah. (3) Munāsabah Antar Akhir dan Pertengahan Ayat. (4) Munāsabah Antar Kalimat dalam Satu Surah. (5) Munāsabah Antar Berbagai Ayat. (6) Munāsabah Antar Penutup dan Pembuka Surah. (7) Kesatuan Tematik dalam Satu Surah. (8) Munāsabah Antar Surahsurah Al-Qur’ān. (9) Munāsabah Antar Penutup dan Pembuka Al-Qur’ān. (10) Munāsabah Antar Basmalah dengan Kandungan Surah.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item