PENYEMBUHAN RUQYAH MELALUI AIR KHATAMAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN MA’HAD UTSMANI KAYU AGUNG PALEMBANG

RIA FADHILAH UTSMAN, NIM. 13530118 (2017) PENYEMBUHAN RUQYAH MELALUI AIR KHATAMAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN MA’HAD UTSMANI KAYU AGUNG PALEMBANG. Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (PENYEMBUHAN RUQYAH MELALUI AIR KHATAMAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN MA’HAD UTSMANI KAYU AGUNG PALEMBANG) 13530118_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (6MB) | Preview
	Text (PENYEMBUHAN RUQYAH MELALUI AIR KHATAMAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN MA’HAD UTSMANI KAYU AGUNG PALEMBANG) 13530118_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (3MB)

Abstract

Penyembuhan Ruqyah Melalui Air Khataman Al-Qur’an di Pondok Pesantren Ma’had Utsmani OKI Sumatra Selatan adalah praktik penyembuhan yang dilakukan secara non medis dan menjadi tradisi yang didasari oleh kemulyaan al-Qur’an dan keutamaan ayat-ayat pilihan seperti QS Yunus ayat 57 yang diyakini oleh peruqyah.Tradisi pengobatan tersebut adanya sejak tahun tahun 2006 M hingga saat ini. Adapun tata cara ruqyah yang ada dalam pesantren tersebut adalah, pasien yang datang mula-mula diminta untuk menjelaskan permasalahan yang sedang dihadapinya, setelah itu pasien diminta untuk mengambil air wudhu, adapun tujuan dari wudhu tersebut adalah supaya pasien mensucikan diri terlebih dahulu. Dan sebelum melakukan ruqyah pasien diminta untuk minum air khataman al-Qur’an dan minum kapsul bidara, supaya dilancarkan proses ruqyah. Ruqyah dimulai dengan pembacaan tahmid oleh pasien ssampai proses ruqyah selesai. Setiap sholat membaca 25x tahmid. Tahmid itu juga dibaca pada waktu pagi dan sore hari sebanyak 100x. Terkait dengan praktik penyembuhan ruqyah melalui air khataman al-Qur’an di Pondok Pesantren Ma’had Utsmani OKI Sumatra Selatan, jika dilihat dengan teori antropologi interpretatif dari Clifford Geetz, dapat disimpulkan bahwa praktik tersebut terdapat beberapa simbol yang dalam hal ini diketahui oleh para tokoh baik agama maupun masyarakat setempat. Simbol-simbol tersebut yaitu air khataman al-Qur’an adalah untuk obat dan ayat-ayat al-Qur’an adalah untuk benteng dan mengusir jin. Dari simbol-simbol itu, seseorang dipengaruhi oleh ruang sosial yang menyebabkan masyarakat melakukan prilaku, yakni lingkungan warga sekitar pondok. dari hasil penelitian ini penyembuhan ruqyah melaui air khtaman al-Qur’an dapat menyembukan penyakit rohani dan jasmani.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item