PERBEDAAN PELAKSANAAN QADHA SALAT SUNAH QABLIYAH SUBUH MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY SYAFI’I

ROZZY DIRGANTARA PUTRA, NIM:12360023 (2019) PERBEDAAN PELAKSANAAN QADHA SALAT SUNAH QABLIYAH SUBUH MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY SYAFI’I. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (PERBEDAAN PELAKSANAAN QADHA SALAT SUNAH QABLIYAH SUBUH MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY SYAFI’I) 12360023_BAB-I_BAB-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (3MB) | Preview
	Text (PERBEDAAN PELAKSANAAN QADHA SALAT SUNAH QABLIYAH SUBUH MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY SYAFI’I) 12360023_BAB-II_sampai_SEBELEUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Kajian terhadap pelaksanaan qadha salat sunah qabliyah subuh ini masih jarang dikaji. Pelaksanaan qadha selalu identik dengan ibadah yang wajib, sedangkan qadha salat sunah itu sendiri masih jarang yang mengetahui. Seperti hal nya, salat sunah qabliyah subuh, adalah salat sunah yang dilakukan diantara adzan dan iqamah subuh, salat sunah ini mendapatkan perlakuan yang istimewa dari Rasulullah saw. Sehingga Rasulullah mengatakan bahwa salat sunah qabliyah subuh ini lebih baik daripada dunia dan seisinya. Lantas bagaimana jika seseorang lupa mengerjakannya, dalam hal ini para Imam Mazhab semua menganjurkan untuk diqadha. Namun yang menjadi perbedaan yaitu waktu pelaksanaan qadha itu sendiri, antara lain seperti Imam Abu Hanifah dan Imam Asy Syafi’i. Imam Abu Hanifah mengatakan bahwa waktu pelaksanaanya dikerjakan waktu matahari terbit. Namun, Imam Asy Syafi’i mengatakan boleh dikerjakan setelah salat subuh. Dimana perbedaan pendapat antara Imam Abu Hanifah dan Imam Asy Syafi’i inilah yang membuat penyusun tertarik untuk meneliti lebih jauh terhadap pemikiran kedua Imam ini. Dari perbedaan pemikiran tentang pelaksanaan qadha disini perlu diketahui lebih lanjut mengenai pendapat secara menyeluruh antara Imam Abu Hanifah dan Imam Asy Syafi’i tentang pelaksanaan qadha qabliyah subuh dan latar belakang perbedaan pendapat antara kedua Imam tersebut. Jenis penelitian ini adalah library research, yang menggunakan literatur literatur berupa kitab, buku, jurnal, kamus, dan karya pustaka lain yang berkaitan dengan obyek kajian. Sifat penelitian ini adalah deskriptif-analitis-komparatif, yakni menguraikan data-data yang berkaitan dengan pelaksanaan qada salat sunah qabliyah subuh menurut Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i. Penelitian ini menggunakan pendekatan uṣûl al-fiqh dengan menggunakan teori ‘amm dan khas. Pendekatan dan teori di atas untuk mengetahui perbedaan pemikiran dan latar belakang yang menyebabkan kedua Imam ini berbeda. Hasil dari penelitian ini adalah, bahwasanya Imam Abu Hanifah dan Imam Asy Syafi’i memperbolehkan qadha salat sunah qabliyah subuh. namun keduanya berbeda pendapat mengenai waktu pelaksanaanya. Abu Hanifah berpendapat bahwa waktu pelaksanaan qadha salat sunah qabliyah subuh ini afdholnya menunggu matahari meninggi setinggi ujung tombak hingga memasuki waktu dhuha. Sedangkan Imam Asy Syafi’i berpendapat bahwa melaksanakan qadha salat sunah qabliyah subuh ini dapat dilangsungkan setelah melaksanakan salat wajib subuh. Menurut Abu Hanifah lebih baik menunggu terbitnya matahari karena mengqadha setelah terbit matahari berdasarkan pada perintah langsung dari Rasulullah. Adapun mengerjakannya langsung setelah salat subuh itu berdasar pada persetujuan (taqrir) dari beliau, sementara dalil yang bersumber langsung dari perintah Rasulullah lebih kuat daripada yang hanya berisi persetujuan beliau. Kata kunci: Qadha salat sunah, Qabliyah subuh, Abu Hanifah, Asy-Syafi’i

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item