EKSPLANASI HISTORIS KISAH-KISAH AL-QUR’AN DENGAN PERJALANAN DAKWAH MUHAMMAD

Ahmad Tri Muslim HD, NIM. 17205010064 (2020) EKSPLANASI HISTORIS KISAH-KISAH AL-QUR’AN DENGAN PERJALANAN DAKWAH MUHAMMAD. Masters thesis, UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (EKSPLANASI HISTORIS KISAH-KISAH AL-QUR’AN DENGAN PERJALANAN DAKWAH MUHAMMAD) 17205010064_SEBELUM_BAB I_ BAB V DAN DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (4MB) | Preview
	Text (EKSPLANASI HISTORIS KISAH-KISAH AL-QUR’AN DENGAN PERJALANAN DAKWAH MUHAMMAD) 17205010064_BAB II_BAB III DAN BAB IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (10MB)

Abstract

Studi kisah-kisah al-Qur’an dalam kesarjanaan al-Qur’an ditarik pada satu polemik berkenaan cara pandang terhadap ayat-ayat kisah. Penggunaan metodologi sejarah yang telah dipraktikkan oleh sarjana klasik, begitu juga kalangan orientalis, kemudian menerima sekian catatan tersendiri untuk membenahi cara pandang terhadap ayat-ayat kisah. Dalam konteks itu, pendekatan tekstual atas ayat-ayat kisah dianggap mampu menjawab sekian persoalan yang telah dimunculkan pendekatan sejarah. Misalnya problem keabsahan, atau riwayat isrāīliyyāt setidaknya dapat diminimalisir dengan pendekatan tekstual. Namun demikian, cara kerja tekstual ternyata menghilangkan satu bagian dari cara kerja interpretasi al-Qur’an, yakni; upaya merelasikan wahyu, spesifik ayat-ayat kisah, dengan situasi dakwah Muhammad. Upaya membaca kisah-kisah al-Qur’an dengan situasi historis dan dakwah Muhammad berangkat dari kaidah universal tafsir al-Qur’an bahwa ayat-ayat al-Qur’an sedari awal mencoba membangun relasi-relasi kesamaan ide dengan kondisi historis dan dakwah Muhammad, tidak terkecuali kisah-kisah al-Qur’an. Demikianlah penggunaan teori Al-Jābirī digunakan dalam riset ini untuk membaca relasi historis antara kisah-kisah al-Qur’an dengan rihlah dakwah Muhammad. Berangkat dari problem akademis di atas, beberapa pertanyaan diajukan sebagai upaya sistematis studi ini. Pertanyaan-pertanyan tersebut antara lain; 1. Bagaimana konstruksi eksplanasi kisah-kisah al-Qur’an dengan perjalanan dakwah Muhammad menurut Al-Jābirī? 2. Kenapa eksplanasi historis Al-Jābirī dapat mengetengahkan relasi antara kisah-kisah al-Qur’an dengan perjalanan dakwah Muhammad? 3. Bagaimana transformasi ekplanasi historis kisah-kisah al-Qur’an dengan perjalanan dakwah Muhammad? Konstruksi metodologis kisah-kisah al-Qur’an oleh Al-Jābirī sendiri dibangun atas dasar kepentingan kisah yang dimaksudkan untuk tujuan dakwah Muhammad. Olehnya itu kisah-kisah al-Qur’an dianggap sebagai masal atas situasi dakwah Muhammad. Dari sini kemudian beberapa postulat lain lahir, seperti menghindari problem kebenaran materi kisah, riwayat isrāīliyyāt, dan pembacaan kisah-kisah al-Qur’an dengan al-Qur’an kronologis. Atas kausa bahwa kisah-kisah adalah masal, argumentasi lahir dengan dalih setiap kisah yang diceritakan al-Qur’an membentuk satu ketentuan universal, spesifik tentang kisah para nabi. Fenomena-fenonema yang dialami oleh nabi dan umat-umat terdahulu terulang kembali pada dakwah Muhammad. Berkenaan setiap nabi hadir untuk mendobrak sistem paganisme dan meluruskan sistem teologi, seorang nabi yang diutus dari kaumnya sendiri, kitab suci dengan bahasanya sendiri, hingga pembangkangan yang dipengaruhi stratifikasi sosial, kecenderungan kognisi masyarakat, afeksi dan keimanan satu masyarakat tertentu. Terakhir, transformasi dari eksplanasi historis kisah-kisah al-Qur’an dengan perjalanan dakwah Muhammad diklasifikasi menjadi dua bagian, yakni; pertama, tranformasi metodologis berkenaan polemik pendekatan sejarah dan tekstual. Hadirnya eksplanasi historis dapat mengakomodir setiap persoalan metodologis di atas, sekali lalu menggunakan keduanya. Kedua, tranformasi materi kisah-kisah al-Qur’an yang sedari awal ditumpuk dengan riwayat isrāīliyyāt sekarang dapat diminimalisir dengan menjelaskan hubungan kisah-kisah al-Qur’an dengan perjalanan dakwah Muhammad

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item