HUKUM SALAT QASAR BAGI MUSAFIR (PANDANGAN MAZHAB HANAFIYAH DAN MAZHAB SYAFI'IYAH)

SITI UMNIYAH - NIM. 96362712, (2010) HUKUM SALAT QASAR BAGI MUSAFIR (PANDANGAN MAZHAB HANAFIYAH DAN MAZHAB SYAFI'IYAH). Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (HUKUM SALAT QASAR BAGI MUSAFIR (PANDANGAN MAZHAB HANAFIYAH DAN MAZHAB SYAFI'IYAH)) BAB I. V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (337kB) | Preview
	Text (HUKUM SALAT QASAR BAGI MUSAFIR (PANDANGAN MAZHAB HANAFIYAH DAN MAZHAB SYAFI'IYAH)) BAB II. III. IV.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (556kB)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Restricted to Repository staff only Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Restricted to Repository staff only Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Restricted to Repository staff only Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Restricted to Repository staff only Download (0B)

Abstract

Islam mensyari'atkan pengajaran salat di dalam safar, karena di dalamnya terkandung hikmah-hikmah yang sangat dikehendaki untuk kemaslahatan umat. Seorang musafir di dalam safarnya akan ada kemungkinan menghadapi kesukaran dan keletihan. Hal ini perlu dicermati sebab bagaimanapun ibadah salat menempati kedudukan yang penting dan utama dalam agama Islam. Perintah salat tidak dapat ditinggalkan, perintah ini berbeda dengan perintah lainnya, dimana perintah salat diterima langsung oleh Rasulullah SAW di Sidratul Muntaha pada saat menghadap Allah. Di lihat dari prosedurnya penyampaian diperintahkannya salat mempunyai kedudukan yang istimewa. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research), dengan sifat penelitian diskriptif-analitik. Data-data yang dijadikan sebagai sumber penelitian ini adalah sumber data primer dan sekunder, dengan metode pendekatan normative.Metode analisa data dilakukan dengan cara deduktif dan komparatif. Dalam menentukan hukum qasar bagi musafir, ulama Hanfiyah menetapkan sebanyak dua rekaat dengan tidak disebut sebagai qasar tetapi dua rekaat tersebut adalah sempurna yang wajib dilakukan oleh setiap musafir, dan pada setiap kemusafiran mazhab ini menggunaka ayat 101 an-Nisa' sebagai dalil dalam menetapkan hukum qasar salat. Sedangkan Ulama Syafi'iyah berpendapat bahwa dari pemahaman ayat tersebut dapat ditarik kesimpulan jika dalam keadaan khauf di perjalanan maka diperbolehkan juga qasar dalam suatu perjalanan yang aman, tidak ada suatu kewajiban qasar, karena ungkapan meniadakan dosa dalam ayat 101 an-Nisa' menunjukkan kebolehan. Perbedaan antara kedua ulama Imam mazhab, Hanafiyahdan Syafi'iyah karena adanya perbedaan pola pikir dalam pemahaman dalam menafsirkan ayat dan hadis juga karena banyaknya riwayat hadis yang menerangkan tentang hukum qasar salat bagi musafir, disamping itu adanya pertentangan antara bebrapariwayat hadis itu sendiri.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item