DIMENSI SUFISTIK DALAM PEMIKIRAN DAN PRAKSIS ABDURRAHMAN WAHID

MUCHOJIN PUJI SANTOSO - NIM. 03511403 , (2011) DIMENSI SUFISTIK DALAM PEMIKIRAN DAN PRAKSIS ABDURRAHMAN WAHID. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (DIMENSI SUFISTIK DALAM PEMIKIRAN DAN PRAKSIS ABDURRAHMAN WAHID) BAB I,V, DAFTAR PUSTAKA.pdf - Published Version Download (934kB) | Preview
	Text (DIMENSI SUFISTIK DALAM PEMIKIRAN DAN PRAKSIS ABDURRAHMAN WAHID) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (365kB)

Abstract

Pemikiran Abdurrahman Wahid secara garis besar memiliki tujuh tema pokok. Pertama pandangan tentang dunia pesantren terdiri dari 70 buah. Termasuk tema pesantren vs modernitas dan pengembangan masyarakat. Kedua Pribumisasi islam terdiri dari sekitar 43 buah, termasuk tema pembaharuan islam. Ketiga, Keharusan demokrasi terdiri dari 140 buah dengan tema civil society dan pembedayaan ekonomi. Keempat, Humanitarianisme universal terdiri dari 72 buah termasuk tema tentang HAM, gender dan lingkungan. Kelima, Pluralisme agama terdiri dari 31 buah, termasuk tema toleran dan insklusif dalam beragama. Keenam Antrologi kiai teridiri dari 24 buah sebagian besar berbentuk kolom. Ketujuh, Pancasila terdiri dari 73 buah dengan tema hubungan undang-undang agama dan Negara. Tasawuf adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihkan batin, membangun Dhahir dan Bathin. Untuk memperoleh kebahagiaan yang abadi. Adapun tasawuf terdiri dari 2 macam aliran induk Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi. Adapun pengertian tasawuf sunni. Suatu jenis tasawuf yang memagari diri dengan Al Qur'an dan Hadis secara ketat serta mengaitkan Ahwal Wal Maqamat mereka kepada dua sumber tersebut. Adapun Tasawuf falsafi suatu ajaran Tasawuf yang ajaran-ajarannya berusaha memadukan antara visi rasional dan visi mistis. Tasawuf falsafi menggunakan terminology filosofis dalam pengungkapannya. Atau lebih gampang dikatakan Tasawuf Falsafi adalah jenis Tasawuf yang ajarannya memadukan antar visi tasawuf dan filsafat, sehingga cenderung untuk melampaui batas Syariah. Berawal dari tema besar pemikiran Aburahman Wahid tersebut dan pengertian tentang tasawuf dan aliran-alirannya. Ada dua hal yang akan dilakukan dalam skirpsi ini yaitu mendeskripsikan bagaimana corak spiritualitas dan yang kedua bagaimana dimensi sufistik dalam tindakan dan pemikiran Abdurhaman Wahid. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research).Langkah yang dilakukan dalam penelitian ini adalah dengan mengumpulkan data baik primer maupun sekunder. Data primer diperoleh dari buku-buku yang membahas Abdurahman Wahid khususnya pandangannya tentang Tasawuf. Data sekunder diperoleh dari buku-buku Tasawuf secara umum atau literatur lain yang dianggap relevan. baik melalui media cetak maupun elektronik. Penelitian ini menyimpulkan, corak spiritualitas Abdurrahman Wahid. Tidak masuk dalam satu tarekat tertentu. Yang harus ada mursyid, wirid-wirid, atau amalan-amalan tertentu. Tetapi Abdurrahman Wahid mampu mengambil substansi tasawuf dan nilai-nilainya untuk menjadi moral force, terutama bagi pemahamannya terhadap agama islam yang Rahmatan Lil Alamin. Adapun dimensi sufistik yang Abdurrahman Wahid kembangkan dalam pemikiran dan praksisnya adalah dengan mengambil sisi-sisi substansial dalam agama dengan mengelaborasi dalam nilai-nilai Universal sehingga menghasilkan pemikiran toleransi, kebebasan, dan penghargaan terhadap pluralitas dan Hak Asasi Manusia yang berlandaskan nilai sufistik, tidak lagi berlandaskan nilai-nilai fiqhiyah meskipun begitu Abdurrahman tidak keluar dari ketentuan fiqh.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item