AL-SYI'IR FIRASAH AL-MU'MIN LI IBN AL-QAYYIM ALJAUZIYAH (DIRASAH TAHLILIYAH 'ALA THABAQAT AL-MI'YAR LI ROMAN INGARDEN

ACHMAD, NIM.: 05110103 (2011) AL-SYI'IR FIRASAH AL-MU'MIN LI IBN AL-QAYYIM ALJAUZIYAH (DIRASAH TAHLILIYAH 'ALA THABAQAT AL-MI'YAR LI ROMAN INGARDEN. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (AL-SYI'IR FIRASAH AL-MU'MIN LI IBN AL-QAYYIM ALJAUZIYAH (DIRASAH TAHLILIYAH 'ALA THABAQAT AL-MI'YAR LI ROMAN INGARDEN) BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (5MB) | Preview
	Text (AL-SYI'IR FIRASAH AL-MU'MIN LI IBN AL-QAYYIM ALJAUZIYAH (DIRASAH TAHLILIYAH 'ALA THABAQAT AL-MI'YAR LI ROMAN INGARDEN) BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

ABSTRAK Puisi Firosatu Al Mu'min merupakan puisi tradisional, karya dari Ibnu Qoyyim Al Jauziyah. Puisi ini termasuk dalam puisi tradisional arab yang masih terikat Bahr dan Qofiyah. Selain itu, berbagai makna atau pesan yang muncul menjadikan orang yang membacanya seperti mendapat angin segar dalam menjalani hidup. Akan tetapi diperlukan pamaknaan yang mendalam agar puisi Firosatu Al Mu'min tidak hanya sekedar menjadi tulisan tanpa makna. Roman Ingarden, dalam memaknai puisi menggunakan lima lapis norma yaitu: pertama adalah Lapis Bunyi (sound stratum), ke-dua Lapis Arti (unit of meaning), lapis Ke-tiga berupa latar, pelaku, objek-objek yang dikemukakan, dan dunia pengarang yang berupa cerita. Roman Ingarden menambahkan dua lapis norma lagi, yang menurut Wellek dapat diringkas dalam satu lapis yaitu lapis ke-empat Lapis quot;Dunia quot; dan lapis ke-lima adalah Lapis Metafisik. Adapun hasil analisis tersebut, bahwa dalam lapis Bunyi puisi ini menggunakan Bahr Basith dan Qofiyahnya dalam setiap bait terdapat huruf-huruf yang memberikan efek puitis bunyi, seperti bait pertama yang menggunakan huruf ba', huruf ba' adalah huruf konsonan yang termasuk dalam kategori huruf-huruf efoni yakni bersifat lembut dan merdu. Lapis Arti adalah makna secara lafdzi, setiap bait akan diartikan sesuai dengan arti yang sebenarnya dalam puisi tersebut. Dengan kata lain pada lapis arti ini tidak disertai penjelasan tambahan. Lapis Ketiga berupa objek-objek yang dikemukakan, berkaitan dengan manusia, waktu, harta, pahala. Tokohnya engkau, dia, mereka. Latar waktu yang digunakan malam, siang, dan hari kiamat. Latar tempat: rumah, bumi, kemah. Dunia pengarang adalah cerita yang diciptakan pengarang. Lapis Makna memunculkan makna secara luas dengan penjelasan yang memecahkan simbol-simbol dalam puisi. Lapis Metafisiknya, berupa tawaran hidup bahagia di dunia dan akhirat, yang ditunjukkan dengan beberapa nasehat yang terkandung dalam puisi tersebut. div

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item