FILSAFAT SEJARAH

DRS. MUHAMMAD MASTURY , (2008) FILSAFAT SEJARAH. /Jurnal/Al-Jamiah/Al-Jamiah No. 30 Th. 1983/.

Preview	Text 05. MUHAMMAD MASTURY - FILSAFAT SEJARAH.pdf - Accepted Version Download (4MB) | Preview
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_lightbox) lightbox.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_preview) preview.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_medium) medium.jpg Download (0B)
	Other (Thumbnails conversion from text to thumbnail_small) small.jpg Download (0B)

Abstract

bGaris Besar tentang Sejarah dan Filsafat Sejarah bagi suatu bangsa adalah amat penting. Amat janggal rupanya apabila suatu bangsa tidak mengetahui sejarah apalagi sejarah bangsanya sendiri. Membangun suatu bangsa, memperkembangkan suatu bangsa bahkan menyelenggarakan suatu pemerintahan orang harus memperhatikan sejarah terutama sejarah bangsanya sendiri. Sejarah memang sangat berkaitan dengan fakta sejarah. Aktivitas sejarawan adalah dalam rangka koleksi, koreksi, klasifikasi, perbandingan, interpretasi dan eksplanasi terhadap fakta sejarah. Fakta sejarah bukan sekedar dilihat apa yang tampak saja, tetapi berusaha memahami makna dan tujuan yang terkandung dalam fakta tersebut. Memang fakta dapat dilihat sebagaimana apa adanya saja, tetapi tiadk jarang terjadi salah tafsir dan penjelasan terhadap fakta itu. terkadang ilmuwan tidak hanya terpaku pada fakta sebagaimana adanya saja, tetapi ingin memahami dari segi penalaran sejarah atau logika sejarah dan metafisika sejarah. Gejala terakhir ini sangat berkaitan dengan filsafat. Unuk menghindari kemungkinan adanya salah pengertian, perlu ditegaskan bahwa tujuan utama penulisan naskah ini ditujukan kepada para ahli filsafat bukan kepada para ahli sejarah. Sejarah pada hakekatnya bukan hanya berbicara tentang fakta saja, artinya hanya mempersoalkan vestiges (bekas-bekas) sejarah karena dimensi sejarah menyangkut tiga hal, yaitu: 1. Masa lampau 2. Masa sekarang, dan 3. Masa yang akan datang. Maka diperlukan penalaran sejarah (logika sejarah) dan metafisika sejarah disini lalu orang berbicara tentang Historiosophy.b

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item