HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (STUDI MA‘ANIL HADIS)

SRI HARIYATI LESTARI, NIM. 12531137 (2016) HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (STUDI MA‘ANIL HADIS). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (STUDI MA‘ANIL HADIS)) 12531137_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf Download (3MB) | Preview
	Text (HADIS TENTANG MELAGUKAN AL-QUR’AN (STUDI MA‘ANIL HADIS)) 12531137_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Hadis sebagai pedoman hidup kedua setelah al-Qur’an yang merupakan bentuk teladan yang paling ideal dari Nabi masih terus perlu dikaji secara kritis agar dapat berkomunikasi dengan konteks masa kini yang dinamis. Terkait hal itu, pada 15 Mei 2015 lalu di Istana Negara pada peringatan Isra Mikraj Nabi Muhammad SAW, al-Qur’an dibacakan dalam lantunan langgam Jawa, Sekar Macapat metrum Pangkur Laras Pelog, hal tersebut dianggap tidak biasa, akhirnya menuai kontroversi pro dan kontra. Terkait hal tersebut peneliti mengangkat hadis tentang melagukan al-Qur’an yang salah satunya berbunyi: “bukan dari gologan kami orang yang tidak melagukan al-Qur’an”, untuk kajian memahami hadis (ma‘anil Hadis). Argumen penelitian ini adalah: pertama, mengingat pentingnya kajian hadis secara kritis, karena hadis sebagai bentuk teladan paling ideal dari Nabi masih membutuhkan pemahaman yang lebih lanjut agar dapat berfungsi secara kontekstual dalam ruang dan waktu yang dinamis. Kedua, kesenjangan atau pro dan kontra dalam kontroversi pendapat tentang membaca al-Qur’an dengan langgam Jawa. Ketiga, hadis-hadis terkait topik ini seperti salah satu di atas masih membutuhkan pemahaman lebih lanjut agar dapat ditarik ide dasarnya, karena secara redaksional hadis masih dipahami secara umum. Dari argumen tersebut, peneliti merumuskan dua rumusan masalah, yaitu: pertama, bagaimana memaknai dan memahami hadis Nabi tentang melagukan al-Qur’an? Kedua, bagaimana relevansi pemahaman hadis tersebut terhadap kasus tentang membaca al-Qur’an dengan langgam Jawa? Penelitian ini sifatnya kualitatif menggunakan data kepustakaan, dikumpulkan dengan teknik dokumentasi dan disajikan secara deskriptif analitis. Untuk memahami hadis, penelitian ini mengaplikasikan metode memahami hadis yang ditawarkan oleh Nurun Najwah; Metode Historis, terdiri dari penelitian terhadap aspek sanad dan matan, namun dalam skripsi ini tidak diaplikasikan secara utuh dalam mengkaji periwayat tingkat pertama (penelitian ini tetap menggunakan kaidah yang banyak diikuti jumhur ulama hadis), dan Metode Hermeneutika, dengan mengupas aspek bahasa, konteks historis, kajian tematik-komprehensif, serta memaknai teks dengan menentukan tujuan/gayah-nya, kemudian menarik ide dasar pemahaman hadis. Sumber primer penelitian ini adalah al-Kutub al-Tis‘ah dan dibantu software al-Maktabah al-Syamilah, CD ROM Mausu‘ah al-Hadis\ al-Syarif al-Kutub al-Tis‘ah, dan Lidwa Pusaka. Sedangkan sumber sekunder antara lain: kitab-kitab Asbab al-Wurud, kitab-kitab Syarh al-Hadis\, kitab-kitab Rijal al-Hadis\, kitab-kitab al-Jarh wa al-Ta’dil, kitab-kitab tarikh, dan kitab-kitab mu‘jam (kamus-kamus Arab). Hasil penelitian ini adalah: Pertama, hadis-hadis yang diteliti tersebut, baik secara sanad maupun matan dapat dipegang sebagai riwayat yang bersumber dari Nabi SAW, dan ide dasar yang dapat dipahami dari hadis-hadis tentang melagukan al-Qur’an adalah bahwa dalam membaca al-Qur’an dianjurkan memperindah suara atau irama bacaan sehingga enak didengar, tanpa mengabaikan kewajiban memelihara ketepatan tajwid dengan baik dan benar. Kedua, berdasarkan ide dasar tersebut, terkait kasus membaca al-Qur’an dengan langgam Jawa dapat dipahami sebagai salah satu bentuk membaguskan dan memperindah bacaan, sepanjang penjagaan tajwid dan kaidah yang benar menjadi prioritas, maka itu menjadi nilai tambah dalam menghayati dan merenungkan pesan al-Qur’an.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item