ISLAM PROGRESIF DAWAM RAHARDJO (1942-2016)

AHMAD DAFIT, NIM. 09520030 (2016) ISLAM PROGRESIF DAWAM RAHARDJO (1942-2016). Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (ISLAM PROGRESIF DAWAM RAHARDJO (1942-2016)) 09520030_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf - Published Version Download (2MB) | Preview
	Text (ISLAM PROGRESIF DAWAM RAHARDJO (1942-2016)) 09520030_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Seiring dengan konsdisi umat Islam yang masih dalam keterpurukan, yaitu kemiskinan dan ketidak adilan, membuat banyak tokoh muslim berpikir ulang mengenai keislaman. Perdebatan-perdebatan tentang keberislaman bergulir, salah satunya adalah bagaimana Islam menghadapi tantangan zaman, dimana hari ini dunia sudah jauh berkembang melampaui awal kelahiran Islam di masa lalu. Salah satu dari tokoh yang menberi perhatian serius terhadap Islam dan perkembangan zaman adalah M. Dawam Rahardjo. Dia adalah seorang cendekiawan muslim, ekonom dan aktivis yang concern di wilayah civil society. Ide, gagasan dan tindakan M. Dawam Rahardjo berorientasi pada pengembangan masyarakat yang berlandaskan nilai-nilai keislaman dengan mengakomodir pemikiran modern, seperti pluralisme, liberalisme dan sekularisme dalam melaksanakan social reform. Hal ini mengidentifikasi M. Dawam Rahardjo sebagai seorang tokoh yang progresif. Sehingga, mendorong penyusun untuk meneliti lebih lanjut tentang Islam Progresif M. Dawam Rahardjo (1942-2016). Berdasarkan uraian di atas, peneliti memfokuskan pada pemikiran sekaligus implementasi Islam Progresif M. Dawam Rahardjo. Penelitian ini adalah Library Research, yaitu jenis penelitian yang dilakukan dan difokuskan pada penelaahan, pengkajian dan pembahasan literatur-literatur. Sementara pendekatan yang dilakukan adalah pendekatan historis-sosiologis, yaitu pendekatan yang melihat kenyataan sejarah dan relasi sosial tokoh terhadap lingkungan sekitarnya, yang kemudian bisa dipahami mengapa gagasan-gagasan, serta implementasi dalam kehidupan bermasyarakat. Adapun penelitian ini bersifat deskriptif analitis, yaitu menjelaskan, memaparkan dan menganalisis hasil pemikiran dan ruang geraknya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa M. Dawam Rahardjo adalah bagian dari Islam Progresif. Ia menerima kenyataan dunia modern, seperti pluralisme, liberalisme, dan sekularisme, Dawam merengkuh ketiganya untuk dijadikan sebagai bagian dari penguat keberagamaan dan kemasyarakatan. M. Dawam Rahardjo adalah salah satu tokoh Islam yang punya andil dalam perubahan sosial. Implementasinya bisa dilihat dari berbagai karyanya yang concern pada pembaharuan Islam dan pemberdayaan masyarakat. Lalu dalam sikap dan perilakunya, baik secara individu maupun di bawah naungan lembaga yang ia pimpin, seperti LSAF (Lembaga Studi Agama dan Filsafat) dan LP3ES (Lembaga Penelitikan, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial). Kritiknya atas tatanan ekonomi politik yang tidak adil, diiringi dengan berbagai solusi yang dia tawarkan. Adapun tawaran Dawam untuk membendung sistem ekonomi yang merugikan rakyat kecil adalah dengan pembangunan berbagai koperasi. Kemudian, pilihan Dawam pada jalur civil society, dan tetap menghindari partai politik, menurutnya adalah bahwa perjuangan keislaman di jalur politik hanya cenderung akan mengeksploitasi agama untuk kepentingan sektarian.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item