TRANSFORMASI RELIGIO-KULTURAL : Telaah atas Hikmah Wahdatiyyah Armahedi Mahzar

ABU AMAR NIM : 01510745, (2009) TRANSFORMASI RELIGIO-KULTURAL : Telaah atas Hikmah Wahdatiyyah Armahedi Mahzar. Skripsi thesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Preview	Text (TRANSFORMASI RELIGIO-KULTURAL : Telaah atas Hikmah Wahdatiyyah Armahedi Mahzar) BAB I, V.pdf - Published Version Download (353kB) | Preview
	Text (TRANSFORMASI RELIGIO-KULTURAL : Telaah atas Hikmah Wahdatiyyah Armahedi Mahzar) BAB II, III, IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (373kB)

Abstract

ABSTRAK Jargon quot;al Islam shalihun li-kulli zaman wa makan quot; begitu melekat dan menghujam kedalam keyakinan teologis umat Islam. Klaim Islam sebagai ajaran universal yang melampaui batas ruang dan waktu bahkan melintasi sekat-sekat kemanusiaan, membuat umat Islam selalu yakin bahwa mereka lebih utama dibanding dengan umat yang lain. Keutamaan umat Islam terlihat berbeda bahkan berbanding terbalik ketika dibenturkan dengan realitas faktual kekinian, yang mana umat Islam dalam percaturan global banyak diposisikan sebagai the other. Tercerabutnya umat Islam dalam percaturan global diindikasikan sebagai akibat kesalahannya memandang capaian modernitas dan tradisi. Tradisi dalam kalangan umat Islam digeneralisir sebagai yang sakral sehingga tidak perlu dipertanyakan kembali, sedangkan modernitas yang kemunculannya diawali pemberontakan terhadap doktrin agama digeneralisir tidak profan sehingga perlu dihindari. Pemahaman demikian yang mengakibatkan terjadinya alienasi dalam diri umat Islam terkait laju pengetahuan modern, padahal dalam perkembangannya, ilmu pengetahuan kontemporer membutuhkan dogma agama sebagai penyempurna bagi pengetahuan kontemporer atas problem-problem kemanusian, ekologi yang dihasilkannya. Persoalannya kini adalah bagaimana Islam sebagai ajaran universal mampu mentransformasikan dogma-dogmanya agar turut mewarnai peradaban manusia kontemporer. Skripsi ini yang secara hakikat merupakan penelitian kepustakaan akan mengeksplorasi konsep-konsep hikmah wahdâtiyyah dan mengkomparasikannya dengan realitas sosial faktual utamanya terkait problem-problem kultur keagamaan. Keilmiahan sebuah pemikiran bukan hanya terletak pada keselarasannya dengan ajaran primordial yang sakral, namun keilmiahan sebuah pemikiran terkait juga dengan jawaban atas pertanyaan; Apakah ia berdaya guna dalam sebuah transformasi dalam realitas kemasyarakatan?, hikmah wahdatiyyah sebagai rumusan reaksi kognisi manusia, sepatutnya dilihat dari dua sisi tersebut. Pengetahuan qauliyyah dan pengetahuan kauniyyah sebagai ekspresi manusia dalam mencandera makna kebenaran pada dasarnya tidak saling bertentangan, perbedaan pendekatan dalam menggali makna kebenaran yang membuat kedua pengetahuan tersebut seolah-olah saling menegasikan, hal inilah yang diungkapkan hikmah wahdatiyyah dalam beberapa pandangannya tentang pengetahuan manusia. Pandangan ini dilandasakan pada konsepsinya tentang alam semesta sebagai jejaring matrik rektangular, yang mana jejaring tersebut tersusun atas dua sumbu yang saling tegak lurus, dimana sumbu vertikal disebut sebagai dimensi internalitas dan sumbu horizontal yang disebut sebagai dimensi eksternalitas. Secara hakikat dimensi internalitas dan eksternalitas dalam konteks ajaran Islam merupakan implementasi dari rukun iman dan rukun Islam. Matrik pemikiran hikmah wahdatiyyah sekiranya patut diapresiasi sebagai tawaran paradigma alternatif dalam pembangunan peradaban Islam di masa depan, Alienasi yang terjadi dalam diri umat Islam saat ini merupakan bias dari hilangnya paradigma yang komprehensif dan adaptif dalam diri umat Islam terkait penjelasan dogma agama mengenai percepatan perkembangan masyarakat kontemporer, sehingga sejauhmana kapabilitas hikmah wahdatiyyah dalam menjawab persoalan sosial keagamaan akan dilihat dan dieksplorasi dalam penelitian ini.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item