RELASI GENDER DALAM AL-QURAN MENURUT PENAFSIRAN HUSAIN FADLULLAH (Telaah atas Kitab Tafsir Min Wahyi al-Quran)

Ahmad Farih Dzakiy, NIM: 1520511013 (2019) RELASI GENDER DALAM AL-QURAN MENURUT PENAFSIRAN HUSAIN FADLULLAH (Telaah atas Kitab Tafsir Min Wahyi al-Quran). Masters thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.

Preview	Text (RELASI GENDER DALAM AL-QURAN MENURUT PENAFSIRAN HUSAIN FADLULLAH (Telaah atas Kitab Tafsir Min Wahyi al-Quran)) 1520511013_BAB I_BAB_TERAKHIR_DAFTAR_PUSTAKA.pdf Download (4MB) | Preview
	Text (RELASI GENDER DALAM AL-QURAN MENURUT PENAFSIRAN HUSAIN FADLULLAH (Telaah atas Kitab Tafsir Min Wahyi al-Quran)) 1520511013_BAB II_S.D._SEBELUM_BAB_TERAKHIR.pdf Restricted to Registered users only Download (11MB) | Request a copy

Abstract

Periode modern-kontemporer merupakan periode yang mengalami perkembangan signifikan terkait studi al-Quran, khususnya akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21. Wacana wanita pada periode ini mulai mendapatkan perhatian serius dari para pengkaji al-Quran. Ramainya isu wanita terkait dengan al- Quran tidak terlepas dari paradigma tafsir kontekstual yang bernuansa hermeneutis. Suatu paradigma yang lebih menekankan pada spirit al-Quran dari pada makna literalnya. Asumsi dasarnya adalah teks al-Quran itu statis, sedangkan konteks manusia dari zaman ke zaman sangatlah dinamis. Demikian halnya dengan konteks wanita, dari masa ke masa juga mengalami perkembangan. Oleh karenanya, para pengkaji al- Quran di periode ini mulai menafsirkan ulang ayat-ayat tentang relasi gender dengan menciptakan kaidah-kaidah dan metodologi yang baru. Tujuannya adalah supaya ayat al-Quran ditafsirkan tanpa mencederai sisi kemanusiaan wanita dan menjauhkannya dari posisi inferior dari pada laki-laki. Tafsir Min Wah}yi al- Quran karya Husain Fadlullah adalah produk tafsir yang terlahir di dalam periode ini. Dalam hal ini Fadlullah menegaskan di dalam tafsirnya, bahwa al-Quran secara makna literal sama sekali tidak memandang wanita sebagai makhluk yang inferior. Menurutnya, al-Quran memandang wanita sebagai makhluk yang memiliki kemerdekaan dalam bernalar, bertindak, dan beriman. Perbedaan Fadlullah dengan para kontekstualis pada umumnya adalah sikapnya terhadap makna literal. Oleh karenanya, penelitian ini dilakukan untuk mengungkap penafsirannya terhadap ayat-ayat tentang relasi gender. Pertanyaan riset yang dimunculkan di sini adalah bagaimana penafsiran Fadlullah tentang ayat-ayat relasi gender di dalam tafsir Min Wah}yi al-Qura>n? Dan bagaimana konteks Fadlullah mempengaruhi penafsirannya? Penelitian ini merupakan kajian kepustakaan dengan pendekatan hermeneutis. Sumber primer yang digunakan adalah Tafsi>r Min Wah}yi al- Quran, sedangkan sumber sekundernya adalah Dunya al-Mar’ah serta tulisan ilmiah lain yang memiliki relevansi. Hasil penelitian memberikan beberapa kesimpulan. Pertama; penafsiran Fadlullah tentang wanita diupayakan untuk membuatnya jauh dari posisi inferior, dengan cara mengkontekstualkan ayat tanpa tercerabut dari makna literalnya. Ini merupakan buah dari konsep h}ujjiyyah az}-z}awa>hir (otoritas makna literal) yang metode penafsirannya ia istilahkan dengan al-uslu>b al-isti>ha>’i> (metode meraih inspirasi). Kedua; konsep h}ujjiyyah az}-z}awa>hir yang dipegang oleh Fadlullah adalah pengaruh gurunya yaitu Abu al-Qasim al-Khu’i. Konteks keilmuan inilah yang paling dominan mempengaruhi tafsirnya. Terdapat juga konteks sosial dan budaya yang mempengaruhi Fadlullah di dalam tafsirnya, namun tidak begitu besar. Pengaruhnya hanya sebatas pada beberapa titik konten tafsir di isu-isu tertentu, yaitu isu kebebasan wanita dan poligami. Konteks keagamaan tidak sedikitpun mempengaruhi Fadlullah, justru ia berusaha memberikan pengaruh untuk merubah tradisi kegamaan yang ada.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item