PEMBACAAN AL-QUR’AN DI LINGKUNGAN JAWA TIMUR (Studi Masyarakat Grujugan Bondowoso)

KHOIRUL ULUM, S.Th.I, NIM. 07213514 (2009) PEMBACAAN AL-QUR’AN DI LINGKUNGAN JAWA TIMUR (Studi Masyarakat Grujugan Bondowoso). Masters thesis, UIN Sunan Kalijaga.

Preview	Text (PEMBACAAN AL-QUR’AN DI LINGKUNGAN JAWA TIMUR (Studi Masyarakat Grujugan Bondowoso)) BAB I DAN IV.pdf - Published Version Download (9MB) | Preview
	Text (PEMBACAAN AL-QUR’AN DI LINGKUNGAN JAWA TIMUR (Studi Masyarakat Grujugan Bondowoso)) BAB II, III DAN IV.pdf - Published Version Restricted to Registered users only Download (408kB)

Abstract

Berinteraksi dengan al-Qur’an merupakan salah satu pengalaman yang berharga bagi seorang Muslim. Pengalaman berinteraksi dengan al-Qur’an dapat terungkap atau diungkap melalui lisan, tulisan, maupun perbuatan, baik berupa pemikiran, pengalaman, emosional maupun spiritual. Pengalaman berinteraksi dengan al-Qur’an menghasilkan pemahaman dan penghayatan terhadap ayat-ayat al-Qur’an tertentu secara atomistik. Pemahaman dan penghayatan individual yang diungkapkan dan dikomunikasikan secara verbal maupun dalam bentuk tindakan tersebut dapat mempengaruhi individu lain sehingga membentuk kesadaran bersama, dan pada taraf tertentu melahirkan tindakan-tindakan kolektif dan terorganisasi. Pengalaman bergaul dengan al-Qur’an itu meliputi bermacammacam, bentuk kegiatan, misalnya membaca al-Qur’an, memahami dan menafsirkan al-Qur’an.. Seiring perkembangan zaman, kajian mengenai al-Qur’an dan al-Hadis mengalami pengembangan wilayah kajian, dari kajian teks kepada kajian sosialbudaya, yang kemudian sering disebut dengan istilah “living al-Qur’an” dan “living al-hadis”. Dari fenomena tersebut penulis mencoba untuk melakukan penelitian lebih lanjut mengenai pembacaan al-Qur’an masyarakat Grujugan Bondowoso, dengan rumusan masalah bagaimana pelaksanaan pembacaan, dan kemudian apa makna serta tujuan pembacaan al-Qur’an di masyarakat Grujugan Kabupaten Bondowoso?. Penelitian ini merupakan field research yang menggunakan metodologi penelitian kualitatif dengan pengumpulan data melalui; observasi-partisipasi, interview dan dokumentasi. Analisis yang digunakan adalah deskriptif interpretatif. Sebagai landasan teori, peneliti menggunakan teori yang digagas oleh Heddy Shri Ahimsa Putra yang menggunakan beberapa paradigma dalam mengkaji living Qur’an, Menurutnya, teks dalam kajian Living Qur’an dimaknai secara metaforis dan merupakan sebuah model. Teks yang sesungguhnya adalah gejala sosial-budaya itu sendiri, bukan kitab surat atau ayat. Hasil penelitian di lapangan menunjukkan, pelaksanaan pembacaan al- Qur’an di masyarakat Grujugan Bondowoso terdapat dalam dua kategori, yaitu rutinan dan insidental. Pada kategori pertama menyesuaikan kesepakatan yang telah disepakati sejak awal terbentuk. Diantara kumpulan dan kegiatan adalah (1) Khatmil Qur’an, baik membaca tanpa melihat mushaf maupun melihat mushaf. (2) Yasinan (3) Tahlilan. Kategori kedua insidental, yaitu rangkaian pelaksanaan menyesuaikan permintaan Makna pembentukan tradisi pembacaan al-Qur’an di masyarakat Grujugan terdapat tiga makna. Diantaranya; sebagai kitab bacaan mulia, obat hati, dan sebagai sarana perlindungan dari bahaya siksa di hari akhir.Tiga makna tersebut, tidak mesti berjalan secara bersamaan, dan terkadang mempunyai makna bersamaan sekaligus. Sedangkan tujuan pelaksanaan pembacaan terdapat tiga aspek; (1) spritual, menanamkan nilai-nilai Qur’ani dan pendalaman pengetahuan ke-Islaman. (2). Ekonomi. Mengurangi angka kemiskinan dengan memberantas praktek perjudian (3). Sosial, yaitu membentuk solidaritas sosial yang rukun, damai dan tepo seliro.

Share this knowledge with your friends :

Actions (login required)

View Item