%0 Thesis
%9 Skripsi
%A FITRI AZIZAH , NIM. 07120063
%B UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%D 2012
%F digilib:10732
%I PERPUSTAKAAN UIN SUNAN KALIJAGA
%K NABI MUHAMMAD, KAUM YAHUDI, KOTA MADINAH
%P 106
%T KEBIJAKAN NABI MUHAMMAD TERHADAP KAUM YAHUDI DI  MADINAH (622-632 M)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/10732/
%X Pada tahun pertama Nabi datang ke Madinah, beliau tahu bahwa akan  ada banyak gangguan dari musuh terutama dari pihak Quraisy untuk  menghancurkan dakwah Islam. Oleh karena itu, Nabi melakukan  peningkatkan kewaspadaan untuk memperkuat sistem pertahanan dan  berusaha melindungi penduduk Madinah. Salah satunya menjalin hubungan  baik dengan orang-orang Yahudi di Madinah, bahkan dalam Piagam Madinah  Nabi memberikan kelonggaran beribadah bagi mereka dan sebaliknya orangorang  Yahudi pun berusaha menjalin hubungan baik dengan Nabi.  Dengan banyaknya orang yang masuk Islam dan kedudukan Nabi  Muhammad yang semakin diperhitungkan, membuat kaum yahudi di Madinah  yang umumnya berpengetahuan dan mempunyai kekayaan materi unggul,  merasa tersaingi kedudukannya. Mereka mulai menyerang Nabi dan  agamanya melalui persekongkolannya dengan kaum munafik dan pihak  Quraisy Mekkah, melakukan adu domba antara suku Aus dan Khazraj,  menghina ajaran Muhammad dan masih banyak lagi kerusakan yang mereka  perbuat. Dengan adanya peristiwa tersebut sehingga Nabi sebagai kepala  negara membuat kebijakan-kebijakan terhadap kaum Yahudi di Madinah  sebagai upaya menyelamatkan agama, negara dan penduduk Madinah, karena  perbuatan mereka yang sangat membahayakan.  Pokok permasalahan dari penelitian ini adalah tentang kebijakan  yang dilakukan Nabi Muhammad dalam menghadapi kaum Yahudi di  Madinah. Penelitian ini menggunakan pendekatan politik dan sosial. Teori  yang dipakai adalah teori kebijakan kriminal. Pengumpulan data ini  memanfaatkan studi pustaka/ library research. Selanjutnya metode yang  digunakan adalah metode historis.  Berdasarkan hasil kajian dan analisis studi literature dapat disimpulkan  bahwa kebijakan Nabi terhadap kaum Yahudi Madinah merupakan sebuah  upaya politik yang bertujuan kepada ranah sosial yaitu untuk melindungi  masyarakat madinah dari kriminalitas yang dilakukan oleh kaum Yahudi dan  sebagai upaya untuk meyejahterakan masyarakat Madinah. Namun, didalam  realisasi kebijakan tersebut Nabi tetap memperhatikan etika-etika  kemanusiaan.