@phdthesis{digilib11129,
           month = {January},
           title = {REKONSEPTUALISASI PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
DALAM MATERI PELAJARAN TARIKH
(STUDI KITAB KHUL{\^A}SHAH N{\f U}R AL-YAQ{\f I}N F{\f I} S{\f I}RAH SAYYID AL-MURSAL{\f I}N JUZ III
KARYA UMAR ABDUL JABBAR)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA},
          author = {NIM. 09470138 SATORI},
            year = {2014},
            note = {Pembimbing : M. Agus Nuryatno, MA, Ph.D},
        keywords = {Keywords: Pendidikan Multikultural, Pendidikan Agama Islam, Pelajaran Tarikh},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/11129/},
        abstract = {Satori, Rekonseptualisasi Pendidikan Multikultural dalam Materi
Pelajaran Tarikh (Studi Kitab Khul{\^a}shah N{\f u}r al-Yaq{\f i}n f{\f i} S{\f i}rah Sayyid al-
Mursal{\f i}n Juz III Karya Umar Abdul Jabbar), Skripsi, Jurusan Kependidikan
Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,
2013.
Di tengah-tengah kehidupan masyarakat majemuk seperti Indonesia,
tindakan yang tidak merefleksikan spirit pendidikan multikultural justru sangat
mudah dijumpai. Sebagai lembaga pendidikan yang mengakar di Indonesia,
madrasah dan pondok pesantren turut bertanggungjawab untuk memecahkan
problem kemajemukan bangsa. Integrasi materi pendidikan multikultural dengan
pelajaran lain menjadi hal yang sangat urgen. Komposisi pelajaran tarikh yang
cenderung mengisahkan tentang perang, konflik, pembunuhan, invasi dan
ekspansi seakan belum menjawab kebutuhan zaman sekarang tentang urgensi
pendidikan multikultural. Karena tarikh dinilai sebagai akumulasi kisah para
teladan umat muslim terdahulu, pelajaran ini pun sangat strategis untuk
menebarkan benih-benih pendidikan multikultural, apalagi materi tersebut
berbahasa Arab. Bagi muslim Indonesia, bahasa Arab kerap diasosiasikan sebagai
bahasa agama (Islam). Inilah signifikansi masalah dalam studi ini.
Rumusan masalah: (1) apa saja nilai-nilai pendidikan multikultural yang
terkandung dalam materi pelajaran tarikh kitab Khul{\^a}shah N{\f u}r al-Yaq{\f i}n f{\f i} S{\f i}rah
Sayyid al-Mursal{\f i}n juz III karya Umar Abdul Jabbar? (2) bagaimana
rekonseptualisasi pendidikan multikultural dalam materi pelajaran tarikh kitab
Khul{\^a}shah N{\f u}r al-Yaq{\f i}n f{\f i} S{\f i}rah Sayyid al-Mursal{\f i}n juz III karya Umar Abdul
Jabbar? Studi ini merupakan jenis library research (penelitian kepustakaan).
Adapun model analisis data yang digunakan adalah deskriptif-reflektif.
Hasil studi menunjukkan bahwa: (1) Kitab tersebut telah mengakomodir
nilai-nilai pendidikan multikultural seperti nilai keadilan sosial, nilai perdamaian
dan sikap sosial positif berupa koeksistensi, korelasi dan kooperasi. Kategori
pertama dapat dijumpai pada pelajaran ke-3 [4], pelajaran ke-5 [1-4], pelajaran ke-
12 [1-2], dan pelajaran ke-26 [1-3]. Adapun kategori kedua dapat ditemui pada
pelajaran ke-6 [6], pelajaran ke-11 [7], pelajaran ke-15 [4], dan pelajaran ke-35
[3-6]. Kemudian kategori ketiga dapat dilihat pada pelajaran ke-2 [3-5], pelajaran
ke-24 [5], dan pelajaran ke-28 [5]. (2) Rekonseptualisasi materi pendidikan
multikultural dalam materi pelajaran tarikh kitab Khul{\^a}shah N{\f u}r al-Yaq{\f i}n f{\f i} S{\f i}rah
Sayyid al-Mursal{\f i}n juz III membutuhkan tiga tahapan implementatif. Pertama,
mengetahui diseminasi nilai pendidikan multikultural dalam materi kitab tersebut.
Kedua, mengkritisi kitab tersebut dari dua segi yaitu penyajian dan diseminasi.
Kritik penyajian berkaitan dengan the main reason suatu peritiwa, sedangkan
kritik diseminasi bertautan dengan komposisi materi. Ketiga, menampilkan kisah
aditif yang mengandung nilai-nilai pendidikan multikultural dalam rentang
pemerintahan Abu Bakar hingga Ali bin Abi Thalib serta hal-hal yang bertautan.
Misalnya kisah tentang kebijakan Umar bin Khattab dalam menjamin keamaman
Ahl al-Dzimmah, dokumen perjanjian damai, kontribusi suku Ibadiyin bagi
imigran Hijaz di Irak, dan sebagainya.}
}