%0 Thesis
%9 Skripsi
%A KHOIRUL ANWAR, NIM. 09380056
%B FAK. SYARIAH DAN HUKUM
%D 2013
%F digilib:11189
%I UIN SUNAN KALIJAGA
%P 118
%T FATWA MAJELIS TARJIH MUHAMMADIYAH TENTANG DANA ZAKAT UNTUK KORBAN BENCANA DALAM PERSPEKTIF MAQASID ASY-SYARI’AH
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/11189/
%X Islam memerintahkan semua orang yang mampu untuk bekerja dan  berusaha mencari nafkah dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup dirinya,  keluarganya dan memberikan kontribusi material di jalan Allah (Sabilillah). Bagi  yang tidak mampu bekerja dan tidak memiliki kekayaan warisan untuk memenuhi  kebutuhannya, maka menjadi tanggungan kerabatnya yang mampu untuk  menjamin kehidupan dan mengurus kebutuhannya. Tapi realita yang ada, tidak  semua orang fakir memiliki kerabat yang mampu menanggung segala keperluan  hidupnya. Lalu apa yang akan dilakukan seorang miskin yang lemah dan tidak  memiliki kerabat yang mampu menyediakan kebutuhan hidupnya?. Lalu  bagaimana dengan masyarakat yang terkena musibah bencana, sehingga  menyebabkan mereka kehilangan kerabat mereka, kehilangan pekerjaan mereka,  kehilangan harta benda mereka?. Sedangkan jika melihat delapan golongan yang  ada dalam zakat maka mereka tidak termasuk di dalamnya. Namun apakah kita  akan diam ketika saudara kita, tetangga kita terkena musibah sedangkan kita  memiliki harta lebih untuk membantu mereka. Kasus di atas sama halnya dengan  sebuah pertanyaan yang diajukan oleh Pimpinan Cabang Moga Pemalang kepada  Majelis Tarjih Muhammadiyah seputar dana zakat untuk korban bencana.  Metode yang digunakan dalam skripsi yang penulis tulis yaitu dengan  konsep maqasid asy-syari’ah. Kandungan maqasid asy-syari’ah adalah  kemaslahatan untuk hidup manusia di kehidupan sekarang dan kehidupan yang  akan datang. Ada lima unsur pokok yang harus dipelihara dan diwujudkan untuk  mewujudkan kemaslahatan tersebut, yaitu agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.  Kelima unsur pokok tersebut dibedakan menjadi tiga tingkatan, yaitu daruriyyat,  hajiyyat, dan tahsiniyyat. Pengkelompokan ini didasarkan pada tingkatan  kebutuhan dan skala prioritas. Urutan tingkatan ini akan terlihat kepentingannya  ketika kemaslahatan yang ada pada tingkat masing-masing tingkatan itu satu sama  lain bertentangan. Peringkat pertama adalah daruriyyat, disusul oleh hajiyyat,  kemudian tahsiniyyat. Ketiga tingkatan ini saling melengkapi satu sama lain.  Menurut Majelis Tarjih Muhammadiyah dalam menjawab persoalan di  atas, maka perlu di jabarkan terlebih dahulu mengenai golongan 8 asnaf yang  berhak menerima zakat. Kemudian memasukkan korban bencana ke dalam salah  satu golongan tersebut. Hasilnya bahwa korban bencana dapat dimasukkan ke  dalam golongan fakir miskin, karena mereka sama-sama dalam keadaan  kekurangan dan membutuhkan. Jika fatwa Majelis Tarjih Muhammadiyah dilihat  dengan maqasid asy-syari’ah maka sudah sesuai, karena apa yang dijawab Majelis  Tarjih Muhammadiyah dalam kasus tersebut sudah termasuk usaha untuk  mencegah akan terjadinya kehancuran atau akan mengakibatkan terancamnya  eksistensi dari kelima unsur pokok dari maqasid asy-syari’ah yaitu agama, jiwa,  akal, keturunan, dan harta. Ini juga sudah sesuai dengan dengan tujuan dari  maqasid asy-syari’ah itu sendiri yaitu kemaslahatan.
%Z PEMBIMBING: Dr. H. AGUS MOH. NAJIB, M. Ag