%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ANHARUDIN,  NIM. 09523011
%B FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
%D 2014
%F digilib:11745
%I UIN SUNAN KALIJAGA
%T KONVERSI AGAMA  PENGIKUT JAMA’AH MUSLIMIN (HIZBULLAH)  MENUJU SALAFI TAHUN 2004-2006 DI DESA  MAOSLOR KECAMATAN MAOS KABUPATEN  CILACAP  
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/11745/
%X Agama Islam terpecah menjadi berbagai 73 firqoh, yang mana setiap firqoh  memiliki konsep pemikiran tersendiri. Sebagaimana konsep pemikiran yang ada  dalam Jama’ah Muslimin (Hizbullah) bahwa mereka merasa sebagai Jama’ah  yang dijanjikan Nabi Muhammad yang akan masuk surga dari berbagai firqoh  dalam haditsnya. Hal ini menjadikan golongan diluar mereka adalah sesat.  Jama’ah, Imaamah, dan Bai’at merupakan hal yang harus ada karena itu adalah  kewajiban menurut mereka. Namun pada kenyataannya lama kelamaan diantara  mereka banyak yang merasa ragu dengan Jama’ah Muslimin (Hizbullah). Banyak  hal-hal yang dianggap menyimpang sehingga banyak terjadi konversi agama.  Dilihat dari segi psikologi tentunya hal ini penting untuk dikaji lebih mendalam  terlebih dilihat dari keraguan mereka yang melakukan konversi dan tentunya  tentang keberagamaan mereka setelah terjadi konversi. Dari hal tersebut, adanya  penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keduanya yakni proses konversi mereka  serta keberagamaannya setelah terjadi konversi.  Informasi tentang penelitian ini didapat melalui empat pelaku konversi.  Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan psikologis.  Setelah mendapatkan sumber informasi, peneliti melakukan wawancara terhadap  para pelaku konversi serta mengamati aktivitas keagamaannya. Setelah itu peneliti  mengumpulkan data yang didapat dan mengelompokannya agar lebih mudah  dianalisis sehingga memungkinkan untuk dapat menarik kesimpulan. Dan pada  tahap terakhir peneliti menarik kesimpulan dari data yang telah didapat.  Dari penelitian yang telah dilakukan ditemukan bahwa para pelaku konversi dari  Jama’ah Muslimin (Hizbullah) menuju Salafy yang pertama disebabkan adanya  benturan antara ilmu hadits yang diperoleh dari aliran Jama’ah Muslimin  (Hizbullah) dengan kenyataan yang banyak dilakukan. Kemudian yang kedua  adalah faktor intelektual dengan didimbangi proses berfikir yang panjang  mengenai Jama’ah, Imamah, dan Bai’at dalam aliran Jama’ah Muslimin  (Hizbullah) sehingga tidak hanya sebatas emosional saja. Dan yang ketiga adalah  keberagamaan para pelaku konversi yang menjadi lebih baik dengan lebih giat  mempelajari Al-qur’an, hadits, bahasa arab, kitab kuning serta berbagai kajian  kitab-kitab empat madzhab. Serta lebih berhati-hati dalam memahami ajaran yang  dibawa Nabi Muhammad SAW dengan merujuk kepada para ulama.  
%Z Pembimbing : Dr. Sekar Ayu Aryani, M.A.