TY  - THES
N1  - Pembimbing :  Dr. Fahruddin Faiz, M.Ag.

ID  - digilib12784
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/12784/
A1  - ABD. SALAM ,  NIM. 10510024
Y1  - 2014/05/06/
N2  - Krisis kemanusiaan di kalangan umat (Indonesia) beragama, menjadi
bukti bahwa agama sudah kehilangan dinamika (paling) etisnya. Bagaimana tidak,
agama yang sejatinya telah menyediakan pandangan dan cara hidup yang benar,
justru abai (acuh) di tengah semakin maraknya kasus korupsi, diskriminasi dan
kemiskinan, bahkan seringkali agama (Islam) justru menjadi alasan atas kekalnya
tindak kekerasan dan dehumanisasi. Islam hanya tampak sebagai wujud kesalahan
eskapistik yang ?buta? atas setiap kemungkaran sosial yang terus terjadi.
Barangkali cita ?Islam sebagai agama keadilan, kemanusiaan dan kesejahteraan
sosial?, sebagaimana pandangan beberapa kelompok Islam (dari yang paling
?kiri? hingga yang paling ?kanan?) hanyalah (desas)-desus dan ?kabar angin?.
Satu hal penting bahwa etika adalah bagian integral dari setiap sikap dan
perbuatan manusia, terutama bagaimana manusia memahami dan merefleksikan
suatu nilai yang diyakini kebenarannya dan harus dilakukan. Maka, dengan
menelusuri motif-motif etika sosial dalam pemikiran Abdurrahman Wahid, yang
memahami (melalui pribumisasi Islam) ajaran Islam (tauhid) secara kritis demi
tergeraknya rukun sosial, penelitian ini bertujuan menggali kembali relevansi
etika dalam konteks kamanusiaan dan keindonesiaan untuk menjawab setiap
problem nyata kehidupan.
Dengan pendekatan filosofis dan analasis-taksonomi, penelitian ini
sampai pada kesimpulan bahwa kemuliaan akhlak merupakan cara paling tepat
untuk mewujudkan cita mulia Islam di atas. Akhlak yang termaknai sebagai
protes, kritik, oposisi dan kepedulian pada sesama, tidak sebatas sopan-santun.
Etika akhirnya menjadi (kewajiban) kesadaran yang memahami tugas ketuhanan
sebagai tugas kemanusiaan, ia mampu mendorong keberpihakan keimanan
terhadap masalah kemiskinan, diskriminasi dan toleransi. Oleh karena itu, Islam
tidak rigid dalam menghadapi realitas sosial masyarakat yang selalu berubah dan
bisa keluar dari dirinya untuk memperjuangkan prinsip-prinsip kemanusiaan
universal seperti demokrasi (syura), keadilan (?adalah) dan persamaan
(musawah), sebagaimana tujuan utama syariat Islam (maqashid al-syari?ah) yang
berupa perlindungan terhadap hak-hak dasar manusia (al-kulliyat al-khamsah).


PB  - UIN SUNAN KALIJAGA
KW  - Kata kunci : Etika sosial
KW  -  akhlak
KW  -  rukun sosial
KW  -  pribumisasi Islam
KW  -  kesejahteraan
sosial.



M1  - skripsi
TI  - ETIKA SOSIAL ABDURRAHMAN WAHID

AV  - restricted
ER  -