TY  - THES
N1  - Pembimbing :  Muhammad Qowim, S. Ag, M. Ag.

ID  - digilib13525
UR  - https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/13525/
A1  -  ABDUL LATIF, NIM. 09470101
Y1  - 2014/06/16/
N2  - Abdul Latif. Masa Depan Ilmu Sosial Profetik Dalam Studi Pendidikan
Islam (Telaah Pemikiran Kuntowijoyo), Skripsi, Jurusan Kependidikan Islam
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga
Yogyakarta, 2014.
Berdasarkan pengamatan sosio-kultural, bahwa selama ini umat Islam
belum mendasarkan gerakannya pada elaborasi yang mendalam tentang realitas
sosial objektif. Umat Islam masih mendasarkan diri pada kesadaran subjektifnormatif,
artinya Islam baru kita tampilkan dalam realitas subjektif. Usaha untuk
membentuk pribadi muslim, jama?ah, komunitas, dan umat, misalnya, hanya
didorong oleh kesadaran normatif dalam realitas subjektif-normatif. Akibatnya
kita tidak pernah siap merespon tantangan-tantangan perubahan sosial yang
empiris, yang terjadi di masyarakat. Pemahaman terhadap ajaran Islam, lebih
khusus lagi pada aspek teologi memerlukan penafsiran-penafsiran baru dalam
rangka memahami realitas yang senantiasa berubah. Usaha melakukan reorientasi
pemahaman keagamaan, baik secara individual maupun kolektif adalah untuk
menyikapi kenyataan-kenyataan empiris menurut perspektif ketuhanan. Inilah
signifikansi masalah dalam studi ini
Rumusan masalah: (1) bagaimana konsep Kuntowijoyo tentang Ilmu
Sosial Profetik? (2) Bagaimana masa depan Ilmu Sosial Profetik bagi Pendidikan
Islam? (3) apa relevansinya konsep Kuntowijoyo tentang Ilmu Sosial Profetik
bagi studi pendidikan Islam?
Hasil penelitian meliputi: (1) Ketiga unsur profetik (humanusasi, liberasi
dan transendensi) yang terkendung dalam Q.S. Ali Imran [3]: 110, merupakan
ajaran sosial Islam yang perlu dipahami dan diamalkan. Di dalam ayat tersebut
tersirat empat konsep, yaitu: 1) konsep tentang umat terbaik, 2) aktivisme sejarah,
3) pentingnya kesadaran, dan 4) etika profetik. ( 2 ) Masa depan Ilmu Sosial
Profetik yang berlandaskan ketiga usur (humanisasi, liberasi dan transendensi)
adalah membebaskan manusia dari kungkungan bermacam aliran pemikiran dan
filsafat yang menganggap manusia tidak mempunyai kemerdekaan dan hidup
dalam absurditas. (3) Relevansi konsep Ilmu Sosial Profetik dengan studi
pendidikan Islam ditinjau dari humanisasi dan liberasi, yaitu keduanya memiliki
komitmen dalam memanusiakan manusia. Sementara itu, transendensi, yaitu
wahyu menjadi sumber pengetahuan yang tinggi.


PB  - UIN SUNAN KALIJAGA
KW  - Kata kunci: Ilmu Sosial Profetik
KW  -  pendidikan Islam
KW  -  masa depan Ilmu Sosial
Profetik



M1  - skripsi
TI  - MASA DEPAN ILMU SOSIAL PROFETIK DALAM STUDI
PENDIDIKAN ISLAM
(TELAAH PEMIKIRAN KUNTOWIJOYO)


AV  - restricted
ER  -