eprintid: 13906
rev_number: 29
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/01/39/06
datestamp: 2014-09-04 07:38:35
lastmod: 2017-04-20 08:01:14
status_changed: 2014-09-04 07:38:35
type: article
metadata_visibility: show
creators_name: MUHRISUN AFANDI, Ph.D., -
title: ISLAM DAN WACANA KONTEMPORER TENTANG PERLINDUNGAN ANAK DI INDONESIA. DALAM S.R. DZUHAYATIN, L. MARCOUS-NATSIR, M. ISNANTO, "MENUJU HUKUM KELUARGA PROGRESIVE, RESPONSIVE GENDER, DAN AKOMODATIF HAK ANAK." 


ispublished: pub
subjects: ar
divisions: artkl
full_text_status: public
abstract: Respon positif dunia Islam terhadap Konvensi Internasional tentang Hak-hak Anak
(KHA) memberikan harapan besar bagi upaya peningkatan sistem perlindungan anak,
khususnya di negara-negara Muslim. Sebagaimana diketahui bahwa semua negara yang
tergabung dalam OIC (Organization of Islamic Cooperation), atau yang lebih dikenal di
Indonesia dengan singkatan OKI, telah meratifikasi Konvensi Hak Anak tersebut dengan
disertai komitmen kuat untuk mengimplementasikannya dalam peraturan perundangundangan
di negara masing-masing.
Di kalangan para ahli dan penggiat perlindungan anak, respon positif dunia Islam
terhadap KHA ini dipandang cukup mengejutkan, mengingat konvensi ini telah memicu
polemik besar di negara-negara Barat terkait kompatibilitasnya dengan nilai-nilai,
budaya, dan hukum lokal. Di Amerika Serikat, misalnya, konvensi ini mendapatkan
penolakan keras dari kalangan agamawan konservatif karena beberapa aspek dari
konvensi ini diangap bisa mengancam nilai-nilai dan sistem keluarga yang berlaku di masyarakat Amerika. Hal inilah yang menjadi salah satu sebab mengapa Amerika Serikat
hingga saat ini tetap tidak meratifikasi Konvensi Hak Anak.
Namun demikian beberapa penelitian menunjukkan fakta bahwa upaya ratifikasi
KHA oleh dunia Islam ternyata tidak memberikan dampak yang signifikan terhadap
upaya peningkatan sistem perlindungan anak di negara-negara Muslim, termasuk
Indonesia. Ada kesan yang sangat kuat bahwa ratifikasi Konvensi Hak Anak oleh negaranegara
Muslim adalah semata-mata bentuk formalitas tanpa ada komitmen yang serius
untuk mengimplementasikannya (Hashemi, 2007).
Tulisan ini mendiskusikan beberapa isu dan polemik terkait kebijakan
perlindungan anak, khususnya terkait implementasi KHA dalam konteks masyarakat
Muslim di Indonesia. Secara khusus diskusi dalam tulisan ini dimaksudkan untuk
menjawab pertanyaan tentang bagaimanakah sebenarnya kebijakan perlindungan anak
dipahami dan diinterpretasikan di kalangan masyarakat Muslim di Indonesia serta
bagaimanakah ratifikasi KHA diimplementasikan dalam kebijakan dan program-program
perlindungan anak di Indonesia saat ini.
date: 2014-01-01
publication: Menuju Hukum Keluarga Progresive, Responsive Gender, dan Akomodatif Hak Anak.
publisher: Yogyakarta: Suka Press, PSW UIN Sunan Kalijaga, and the Asia Foundation (pp.345-358)
refereed: TRUE
citation:   MUHRISUN AFANDI, Ph.D., -  (2014) ISLAM DAN WACANA KONTEMPORER TENTANG PERLINDUNGAN ANAK DI INDONESIA. DALAM S.R. DZUHAYATIN, L. MARCOUS-NATSIR, M. ISNANTO, "MENUJU HUKUM KELUARGA PROGRESIVE, RESPONSIVE GENDER, DAN AKOMODATIF HAK ANAK.".  Menuju Hukum Keluarga Progresive, Responsive Gender, dan Akomodatif Hak Anak..       
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/13906/1/Cover-Rison.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/13906/2/Perlindungan%20Anak-PSW-Muhrisun-Digilib%20UIN.pdf