%A NIM. 10510017 ABDUL MUKTI 
%O Pembimbing :  Dr. H. Shofiyullah, Mz, S.Ag, M.Ag

%T PLURALISME AGAMA DI INDONESIA
(STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDURRAHMAN WAHID
DAN NURCHOLISH MADJID)


%X Keragaman yang dimiliki oleh Indonesia dengan segala bentuknya adalah
patut disyukuri, sebab hal itu tidak dimiliki oleh setiap negara di dunia. Namun
keragaman hendaknya diikuti dengan sikap dewasa oleh masyarakatnya yang
menerima setiap perbedaan dengan menjiwaimnya untuk modal pembangunan
masa depan yang lebih cerah.Agar perbedaan dan potensi konflik yang ada bisa
ditekan, sehingga kemajuan dan keharmonisan dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara segera terwujud adanya. Pluralisme secara sederhana diartikan sebagai
keragaman—dalam budaya juga agama yang lebih menekankan pada sifat
positif—kesediaan untuk mengakui, menghormati dan menerima adanya
perbedaan. Sedang Pluralisme Agama diartikan sebagai keragaman dalam
beragama. Banyak cendikiawan-cendikiawan muslim Indonesia yang intens
dengan ide-ide pluralisme, dua di antaranya adalah Abdurrahman Wahid(Gus
Dur) dan Nurcholish Madjid (Cak Nur).
Penulis ingin mengkaji ide dan pemikiran pluralismenya Gus Dur dan Cak
Nur mengenai apa itu pluralisme? Kenapa pluralisme diperlukan di Indonesia?
Bagaimana konsep pluralisme Abdurrahman Wahid dan Nurcholish Madjid? Dan
penelitian ini menggunakan metode komparasi, yang mengkaji pluralisme agama
di Indonesis serta membandingkan konsep pluralisme Gus Dur dan Cak Nur.
Abdurrahman atau yang lebih dikenal dengan Gus Dur,adalah cendikiawan
yang dikenal total memperjuangkan hak setiap individu dari berbagai kelompok.
Pluralisme menurutnya adalah bagaimana memberikan kebebasan berkeyakinan,
hak-hak asasi manusia, jaminan kemanan serta kesamaan derajat di mata hukum.
Maka ajaran Islamharus berjalan beriringan dengan Pancasila demi tegaknya
demokrasi yang kuat untuk Indonesia baru.
Sedangkan Nurcholish Madjid, beranggapan bahwa pluralisme adalah
sebuah keniscayaan Tuhan (SunnatAllah) yang bukan hanya tidak bisa diingkari,
tapi juga tidak bisa diubah. Perintah Tuhan dalam kitab suci-Nya dengan tegas
menjamin hak-hak agama lain, kecuali yang sudah tercampur dengan mitos atau
oknum lain selain Tuhan yang Maha Esa (syirik).


%K Keyword: Pluralisme Agama, Indonesia, Abdurrahman Wahid, Nurcholish
Madjid, Universalisme Islam.



%D 2014
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib13958