@phdthesis{digilib14373,
           month = {September},
           title = {PENDIDIKAN DIALOG KRITIS DALAM KISAH NABI KHIDIR
DAN NABI MUSA DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN
ISLAM (TELAAH Q.S AL-KAHFI AYAT 60-82 DALAM TAFSIR AL-MISBAH)
},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA},
          author = {NIM.  07410329 NENDI BAHTIAR },
            year = {2014},
            note = {Pembimbing :  Munawar  Khalil,  M.  Ag.
},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14373/},
        abstract = {NENDI BAHTIAR. Pendidikan Dialog Kritis dalam Kisah Nabi Khidir
dan Nabi Musa dan Relevansinya Terhadap Pendidikan Islam. Skripsi.
Yogyakarta: jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah UIN Sunan
Kalijaga, 2014. Latar belakang penelitian ini adalah bahwa sebuah kisah ternyata
mau tidak mau banyak berpengaruh terhadap manusia. Banyak teori pendidikan
yang ternyata tersembunyi dalam kisah-kisah di dalam Al-Qur?an, salah satunya
kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa. Dalam pengungkapan kisah tersebut, kita
membutuhkan alat, yaitu sebuah tafsir Al-Qur?an. Yang menjadi permasalahan
dalam penelitian ini adalah bagaimana pendidikan dialog kritis yang terdapat
dalam kisah nabi musa dan khidir, serta apa relevansinya terhadap pendidikan
Islam.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang
menggunakan metode kualitatif. Sebagai sumber rujukan utama adalah Tafsir Al-
Misbah karya M. Quraish Shihab, sedangkan buku-buku lain yang relevan, seperti
buku ?Pendidikan Kaum Tertindas? karya Paulo Freire serta buku ?Pendidikan
Populer Membangun Kesadaran Kritis? karya Mansour Fakih dijadikan sebagai
sumber sekunder.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa: 1) Pendidikan dialog
mengharuskan kesabaran yang ekstra dari seorang pendidik, dikarenakan sifat
kekritisan seorang peserta didik dalam sebuah pembelajaran, sebagaimana
kekritisan Nabi Musa. 2) Pendidikan kritis dalam Islam berupaya
mengoptimalisasikan perkembangan potensi manusia secara holistik, yang berarti
di dalamnya terdapat dimensi intelektual dan spiritual. Dalam hal ini, kolaborasi
antara Nabi Musa (jiwa rasionalis) dan Nabi Khidir (ahli ilmu kebatinan) akan
merangsang perkembangan dua dimensi tersebut.

}
}