eprintid: 14898
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/01/48/98
datestamp: 2014-12-02 08:52:45
lastmod: 2014-12-02 08:52:45
status_changed: 2014-12-02 08:52:45
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: ITA FITRI ASTUTI , NIM.  10520020
title: AGAMA DAN PELAYANAN SOSIAL
(STUDI KOMPARATIF LEMBAGA FILANTROPI DOMPET DHUAFA
JOGJA DAN KARINAKAS DI YOGYAKARTA)

ispublished: pub
subjects: PC
divisions: jur_pag
full_text_status: restricted
note: Pembimbing :  Ahmad Muttaqin,S.Ag,M.Ag.,M.A.,Ph.D.
abstract: Dompet Dhuafa Jogja dan KARINAKAS adalah lembaga filantropi yang
berbasis agama, jika Dompet Dhuafa berbasis Islam sementara KARINAKAS
berbasis Katolik. Berdirinya kedua lembaga tersebut bermula dari respon terhadap
bencana alam yang menimpa Daerah Istimewa Yogyakarta dan sebagian wilayah
Jawa Tengah pada tahun 2006 lalu. Jika Dompet Dhuafa Jogja berawal dari
perpanjangan tangan Dompet Dhuafa Republika yang berada di Jakarta sedangkan
KARINAKAS berada di bawah Keuskupan Agung Semarang. Karakteristik dari
lembaga ini adalah pelayanan sosial. Empat bidang yang dilakukan Dompet
Dhuafa Jogja dalam pelayanan sosialnya adalah bidang kesehatan, pendidikan,
ekonomi dan dakwah serta kemanusiaan. Sementara empat bidang pelayanan
sosial yang dilakukan KARINAKAS adalah bidang kesehatan, ekonomi,
pendidikan dan sosial.
Oleh karena itu, penelitian ini akan memfokuskan dua rumusan masalah
yaitu bagaimana hubungan antara paham keagamaan dengan program pelayanan
sosial yang terdapat di Dompet Dhuafa Jogja dan KARINAKAS dan bagaimana
pertimbangan kedua lembaga tersebut terhadap afiliasi keagamaan penerima
bantuan. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui hasil dari
kedua rumusan masalah tersebut. Untuk menjawab permasalaha tersebut, maka
pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi untuk mengamati dan
menyelidiki fakta-fakta empiris yang terjadi, wawancara dengan pihak lembaga
dan penerima bantuan dari lembaga serta dokumentasi terhadap data-data terkait.
Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologis dengan analisis perbandingan,
pengolahan datanya dilakukan secara kualitatif yang bersifat deskriptif analisis.
Adapun untuk memenuhi keabsahan penulis akan menganalisis dengan teori
rasionalisasi Max Weber.
Dari penelitian ini diperoleh jawaban bahwa antara paham keagamaan
dengan program yang dilakukan Dompet Dhuafa Jogja dan KARINAKAS saling
berkaitan. Di Dompet Dhuafa Jogja keterkaitan tersebut terwujud dalam program
lembaga yang bernuansa Islami karena lembaga tersebut berupaya concern
dengan nass. Sementara dalam KARINAKAS keterkaitan tersebut terwujud
dalam program yang bersifat umum dengan lebih menonjolkan sisi
kemanusiaannya karena ajaran kasih dalam perintah Katolik bersifat global. Hal
ini berdampak pula dalam pelayanan KARINAKAS. Lembaga ini tidak
menjadikan afiliasi keagamaan penerima bantuan sebagai pertimbangan, dalam
pelayanannya KARINAKAS tidak membedakan penerima bantuan berdasarkan
golongan, ras, suku dan agama. Sedangkan dalam pelayanan Dompet Dhuafa
Jogja afiliasi keagamaan penerima bantuan menjadi pertimbangan ketika dana
zakat yang akan dialokasikan, tetapi Dompet Dhuafa Jogja juga melakukan
pelayanan bagi masyarakat luas baik muslim maupun non muslim dengan
menggunakan dana selain zakat seperti dana sedekah, infak, dan lainnya. Adapun
dalam kondisi tertentu dana zakat juga digunakan untuk membantu non muslim
dengan dilakukannya beberapa pertimbangan terlebih dahulu. Meskipun
demikian, pelayanan yang dilakukan Dompet Dhuafa Jogja dan KARINAKAS
untuk masyarakat umum hanya sebatas kemanusiaan.

date: 2014-10-20
date_type: published
institution: UIN SUNAN KALIJAGA
department: FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA
thesis_type: skripsi
citation:   ITA FITRI ASTUTI , NIM. 10520020  (2014) AGAMA DAN PELAYANAN SOSIAL (STUDI KOMPARATIF LEMBAGA FILANTROPI DOMPET DHUAFA JOGJA DAN KARINAKAS DI YOGYAKARTA).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/2/10520020_bab-i_iv-atau-v_daftar-pustaka.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/1/10520020_bab-ii_sampai_sebelum-bab-terakhir.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/3/lightbox.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/4/preview.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/5/medium.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/6/small.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/7/lightbox.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/8/preview.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/9/medium.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/10/small.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/15/lightbox.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/16/preview.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/17/medium.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/18/small.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/19/lightbox.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/20/preview.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/21/medium.jpg
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/14898/22/small.jpg