%A NIM.  09120008 APRIYANTO
%O Pembimbing :  Riswinarno S.S, M.M
%T AKULTURASI BUDAYA DALAM ARSITEKTUR
MASJID GEDHE MATARAM KOTAGEDE
%X Masjid Gedhe Mataram Kotagede, merupakan salah satu masjid tradisional
di Jawa. Hingga saat ini keberadaanya masih terjaga dengan baik. Arsitektur
masjid Gedhe Mataram merupakan percampuran dari berbagai unsur budaya,
mulai dari bangunan utama yang memiliki kesamaan bentuk dengan rumah
tradisional Jawa yaitu joglo, sampai konsep masjid dan makam para pendiri
kerajaan mataram yang masih bisa kita saksikan saat ini.
Sejarah berdirinya masjid Gedhe Mataram Kotagede yaitu pada masa
panembahan Senopati pada tahun 1585-1601. Bangunan masjid tersebut berawal
dari bentuk langgar. Seiring perkembangannya masjid Gedhe Mataram Kotagede
mengalami beberapa perbaikan dan penambahan yang disebabkan oleh faktor
teknis maupun non teknis. Adapun bagian-bagian masjid Gedhe Mataram
Kotagede saat ini,mulai dari ruangan utama yaitu: pawestren, mimbar, mihrab,
saka guru, atap tumpang, mustaka, sedangkan unsur luar masjid terdapat serambi,
bedhug dan kenthongan, jagang atau blumbang, tempat wudhu, prasasti tugu,
bangsal dan satu kompleks dengan makam para pendiri masjid.memiliki pintu
gerbang paduraksa, tempat wudhu, jagang atau blumbang, serambi, pawestren,
saka guru, mihrab, mimbar, atap tumpang, mustaka. Masjid tersebut satu
kompleks dengan makam.
Penelitian menggunakan metode sejarah yang mencakup beberapa aspek
yaitu pengumpulan data, kritik sumber, analisis data, penulisan hasil pemelitian.
Selain itu juga penulis menggunakan pendekatan historis-arkeologis. Pendekatan
historis digunakan untuk mengetahui sejarah masjid gedhe mataram. sedangkan
pendekatan arkeologis ditujukan untuk mengetahui pembangunan atau renofasi
masjid gedhe mataram kotagede. Teori yang digunkan adalah teori akulturasi yang
diutarakan oleh Koentjaraningrat, bahwa akulturasi terjadi ketika suatu
kebudayaan dipengaruhi oleh unsur-unsur kebudayaan asing, sedangkan unsur
kebudayaan asing diintegrasikan dalam kebudayaan yang ada tanpa
menghilangkan kebudayaan asli.
Hasil dari penelitian ini terdapat tiga unsur pengaruh budaya yaitu
pengaruh unsur budaya Islam, Jawa dan Hindu. Unsur Islam terdapat bentuk
mimbar, mihrab, tempat wudhu. Unsur jawa terdapat pada saka guru tiang
penyangga atap, bentuk atap masjid yang berbentuk tajug lamabang gantung
yaitu atap yang berbentuk kemah atau piramid. Sedangkan unsur Hindu terdapat
pada gapura paduraksa, motif hias yang ada pada pagar keliling masjid motif
teratai, kala makara.
%D 2015
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib15503