%0 Thesis
%9 Skripsi
%A IRFANA MUFTIYANI, NIM. 11531017
%B USHULUDDIN
%D 2015
%F digilib:15960
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K adab terhadap al-qur’an
%P 150
%T ADAB TERHADAP AL-QUR’AN (KAJIAN RESEPSI KULTURAL TERHADAP AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN YANABI’UL ULUM WARRAHMAH KUDUS)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/15960/
%X Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang membahas bagaimana  sebuah komunitas mempraktikkan adab terhadap al-Qur’an yang muncul dari  praktik-praktik bersama yang menunjukkan resepsi kultural terhadap al-Qur’an.  Subjek dari penelitian ini adalah seluruh santri dan pembina Pondok Pesantren  Yanabi’ul Ulum Warrahmah Desa Krandon Kabupaten Kudus. Fokus pembahasan  dari penelitian ini adalah terkait dengan bagaimana praktik adab terhadap al-  Qur’an di Pondok Pesantren Yanabi’ul Ulum Warrahmah dan pemaknaan  pembina dan santri mengenai praktik tersebut. Penelitian ini bersifat kualitatif  dengan pendekatan etnografi. Adapun teknik pengumpulan data yang penulis  gunakan yaitu melalui observasi partisipan dan non-partisipan, wawancara dan  dokumentasi. Sedangkan analisis data yang penulis gunakan dalam skripsi ini  adalah analisis deskriptif-analitis, yaitu dengan mendeskripsikan praktik adab  yang berkembang di Pondok Pesantren Yanabi’ul Ulum Warrahmah kemudian  menganalisisnya. Dalam penelitian ini penulis hanya memaparkan beberapa  praktik adab yang dominan dilakukan dan lebih diperhatikan praktiknya  dibandingkan dengan tempat lain.  Hasil penelitian dalam tulisan ini menunjukkan bahwa adab terhadap al-  Qur’an merupakan sopan santun atau tata krama yang dilakukan ketika  berinteraksi dengan al-Qur’an, baik ketika membawa, meletakkan, ataupun ketika  membaca al-Qur’an. Misalnya dengan meletakkan al-Qur’an ditempat yang  tinggi, membawa dengan tangan kanan dan sejajar dengan dada, dan dengan  memperhatikan aturan-aturan dalam membaca al-Qur’an seperti berhenti di  tempat yang benar, membaca doa di ayat-ayat terentu, dan membaca tasbih ketika  bertemu ayat sajdah. Adab terhadap al-Qur’an dipraktikkan oleh seluruh santri  dan para pembina Yanabi’ul Ulum Warrahmah setiap waktu selama santri dan  pembina berinteraksi dengan al-Qur’an.  Dilihat dari teori institusionalisasi pengetahuan yang diusung oleh Peter L.  Berger dan Thomas Luckman menunjukkan bahwa pelembagaan pengetahuan  pada praktik adab terhadap al-Qur’an di Pondok Pesantren Yanabi’ul Ulum  Warrahmah Kudus diawali dengan fase eksternalisasi, yaitu ketika santri mulai  menyesuaikan diri dengan praktik adab yang berlaku. Fase ini terjadi di dua  tempat, yaitu ditempat asal santri dan di pondok. Dilanjutkan dengan fase  objektivikasi, yaitu ketika praktik adab sudah menjadi suatu tradisi dan aturan di  pondok baik tertulis maupun tidak tertulis. Kemudian pada fase terakhir, yaitu  fase internalisasi, santri dan pembina menjadikan praktik tersebut sebagai  kebutuhan personal. Adapun makna praktik tersebut bagi santri dan pembina  adalah untuk memuliakan al-Qur’an, taat kepada guru dan peraturan pondok, dan  menjaga tradisi sebelumnya.
%Z Pembimbing: Ahmad Rafiq, Ph.D.