@phdthesis{digilib16158,
           month = {March},
           title = {PENGARUH PERJANJIAN ANGLO-SIAM DAN RESPON
MASYARAKAT MUSLIM-MELAYU PATANI
TAHUN 1909-1932},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 11120065 MR. SARIPROMADON KATEH},
            year = {2015},
            note = {Drs. Sujadi, M.A},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/16158/},
        abstract = {Patani dahulu merupakan sebuah kerajaan Melayu Islam yang berdaulat,
mempunyai kesultanan dan perlembagaan yang tersendiri. Patani adalah ?Tanah
Melayu atau negeri-negeri Melayu Utara?. Akan tetapi pada pertengahan abad ke-18
(1785 M.) Patani telah menjadi korban penaklukan Kerajaan Siam (Thailand). Pada
tahun 1909 terdapat satu perjanjian yang dilakukan oleh Siam dan Inggris yaitu
perjanjian Anglo-Siam. Dengan ditandatangani Perjanjian Anglo-Siam, Patani telah
diakui oleh Inggris sebagai bagian dari jajahan Siam, sementara Inggris mendapat
beberapa negari-negeri lain di wilayah Melayu Utara, walaupun tanpa
mempertimbangkan keinginan penduduk asli Melayu Patani.
Studi ini merupakan studi yang mengkaji pengaruh perjanjian Anglo-Siam
dan respon masyarakat Muslim-Melayu Patani, adapun tujuan penelitian ini untuk
mengetahui bagaimana pengaruh perjanjian Anglo-Siam dan respon mesyarakat di
Patani, yang merupakan titik perubahan dalam sejarah masyarakat Muslim-Melayu
Patani.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
Sosiologi dan politik. Pada aspek sosiologi merupakan bidang studi yang
mempelajari variabel politik dan variabel sosial dalam wujud saling keterkaitan
antara struktur sosial dan lembaga politik, atau masyarakat dan negara. Sedangkan
pada aspek politik juga mempunyai korelasi dengan struktur masyarakat dan
hubungan sosial masyarakat sehingga tampak bagaimana otoritas pemimpin untuk
memobilisasi pengikut, pengambilan keputusan kolektif dan munculnya konflik
antar golongan. Teori konflik, Lewis A. Coser menyebutkan bahwa konflik
merupakan proses yang bersifat instrumental dalam pembentukan, penyatuan dan
pemeliharaan struktur sosial. Konflik mendapatkan dan menjaga garis batas antara
dua atau lebih kelompok, dan memperkuatkan kembali identitas kelompok.
Hasil dalam penelitian ini yaitu dengan adanya perjanjian Anglo-Siam
berpengaruh pada memburuknya kondisi umat Islam di Patani. Pada bidang politik
terjadi reformasi hukum yaitu perubahan dari hukum syariah ke hukum sipil. Dalam
bidang pendidikan terdapat UU wajib belajar sekolah dasar bagi Muslim-Melayu
Patani dengan ajaran Budha di dalamnya. Dalam bidang Budaya, orang-orang
Muslim-Melayu Patani dipaksa memakai pakaian Budha dan Barat. Dalam bidang
ekonomi yaitu adanya tekanan pajak untuk masyarakat Muslim-Melayu Patani,
selain itu dalam bidang ekonomi pemilik modal dikuasai oleh orang China dan orang
Budha berbangsa Siam. Adanya pengaruh-pengaruh dari perjanjian Anglo-Siam
tersebut, maka muncul respon dari masyarakat Muslim-Melayu Patani. Bentuk
respon dari masyarakat Muslim-Melayu Patani yang paling memuncak adalah
pemberontakan Namsai atau Nasa, pada tahun 1922 M. pemberontakan ini didukung
oleh Tengku Abdulqadir Kamaruddeen (raja Patani terakhir) dengan tujuan untuk
mendapat kekuasaan politik dari pemerintahan Siam.}
}