The repository administrator has not yet configured an RDF license.
KONFLIK ANTARA MAJELIS TAFSIR AL-QUR’AN (MTA) DAN NAHDLATUL ULAMA (NU) DALAM PRAKTEK KEAGAMAAN DI KABUPATEN BANTUL
Pada abad 20 dan 21 muncul gerakan-gerakan Islam berlabel puritan menggejala di belahan dunia. Kehadiran gerakan Majelis Tafsir Al-Qur‟an (MTA) sebagai sebuah gerakan puritan menjadi salah satu contoh fenomena tersebut. Aspek puritan dalam ideologi yang dianut MTA melahirkan permasalahan serius di tengah masyarakat karena MTA dikecam terlalu frontal dengan tradisi lokal masyarakat Jawa seperti tahlilan, slametan, dan ritual lainnya. Akibatnya pernah terjadi sejumlah konflik di Kabupaten Bantul antara kaum puritan dan sinkretis, yakni antara MTA dan Nahdlatul Ulama (NU). Penelitian yang berjudul Konflik antara Majelis Tafsir Al-Qur‟an (MTA) dan Nahdlatul Ulama (NU) dalam Praktek Keagamaan di Kabupaten Bantul merupakan penelitian yang membahas tentang penyebab terjadinya konflik antara MTA dan NU serta bagaimana upaya dalam penyelesaian konflik horizontal tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor penyebab konflik, bentuk-bentuk konflik serta memberikan kontribusi penyelesaian konflik internal keagamaan yang terjadi di Kabupaten Bantul. Berdasarkan tujuan tersebut, penulis menggunakan pendekatan sosial politik yang dimulai dengan membuat hipotesis dan kemudian menguji kebenarannya. Penulis menggunakan metode deskripsi analisis kualitiatif, yaitu metode pengumpulan data yang dibutuhkan yang kemudian dianalisis untuk diambil kesimpulan. Pada penelitian ini penulis menggunakan teori Louis Kriesberg untuk analisis resolusi konflik. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, penulis menemukan hasil analisis. Pertama, konflik internal keagamaan antara MTA dan NU yang terjadi di Kabupaten Bantul disebabkan oleh perbedaan teologis. Kedua, konflik horizontal yang terjadi antara MTA dan NU tidak dilatarbelakangi oleh faktor politik. Ketiga, meskipun menampilkan pola radikal, namun MTA berhasil mengajak sebagian masyarakat sinkretis berpindah menjadi penganut Muslim puritan dengan masuk menjadi anggota MTA. Terdapat tiga mekanisme konflik menurut Louis Kriesberg, yaitu mekanisme internal, mekanisme eksternal, dan mekanisme ekstra. Pada mekanisme internal berupa menenangkan pihak-pihak yang berkonflik, membendung isu untuk meredam kepanikan massa, mengingatkan anggota keluarga atau komunitas untuk menahan diri, dan mensosialisasikan ajaran agama tentang perlunya menjalin kerukunan, membuat sanksi sosial terhadap yang melanggar perjanjian. Mekanisme eksternal berbentuk musyawarah untuk menghentikan konflik, mengkaji penyebab konflik, melakukan negosiasi penyelesaian konflik, mengadakan dialog dan kerjasama dengan perwakilan NU dan MTA, membuat kesepakatan agar tidak terjadi kerusuhan susulan, dan melakukan komunikasi antartokoh agama dan tokoh masyarakat. Pada mekanisme ekstra berupa memanggil pihak-pihak yang bersengketa dan melakukan mediasi.
Fak. Syariah dan Hukum, UIN Sunan Kalijaga
KONFLIK ANTARA MAJELIS TAFSIR AL-QUR’AN (MTA) DAN NAHDLATUL ULAMA (NU) DALAM PRAKTEK KEAGAMAAN DI KABUPATEN BANTUL (Text)
KONFLIK ANTARA MAJELIS TAFSIR AL-QUR’AN (MTA) DAN NAHDLATUL ULAMA (NU) DALAM PRAKTEK KEAGAMAAN DI KABUPATEN BANTUL (Other)
HTML Summary of #16832 KONFLIK ANTARA MAJELIS TAFSIR AL-QUR’AN (MTA) DAN NAHDLATUL ULAMA (NU) DALAM PRAKTEK KEAGAMAAN DI KABUPATEN BANTUL