%A NIM. 1320512080 MOHAMAD SOLIKUDIN
%O Dr. H. Abdul Mustaqim, M.Ag,
%T KONSTRUKSI TAFSIR IBNU TAIMIYAH (TELAAH EPISTEMOLOGIS KITAB MUQADDIMAH FĪ UṣŪL AL-TAFSĪR)
%X Tesis ini membahas tentang epistemologi tafsir Ibnu Taimiyah. Alasan
yang mendasari penelitian tentang ketokohan ini adalah besarnya kontribusi
pemikirian Ibnu Taimiyah dalam berbagai bidang, khususnya tafsir, tidak
diragukan lagi reputasinya. Kitab Muqaddimah fī Uṣūl al-Tafsīr dan ratusan
karya lainnya, baik dalam bidang `aqidah, fiqh, ḥadis, tasawuf, filsafat, ekonomi
dan politik, merupakan saksi nyata dari konsistensi pemikiran Ibnu Taimiyah.
Menurutnya, keterpurukan umat Islam saat itu disebabkan karena kekeliruan
mereka dalam menginterpretasi makna al-Qur’ān. Karena itu, salah satu langkah
strategis Ibnu Taimiyah untuk mengembalikan kekuatan Islam adalah dengan
merumuskan kerangka dasar penafsiran al-Qur’ān melalui karyanya
Muqaddimah fi Uṣul al-Tafsir.
Penelitian ini menggunakan pendekatan filsafat ilmu yang diterapkan
melalui metode induktif. Adapun sumber utama dalam penelitian ini adalah kitab
Muqaddimah fī Uṣūl al-Tafsīr. Sedangkan untuk menambah data mengenai
konstruksi epistemologi tafsir Ibnu Taimiyah, serta untuk membaca kerangka
validitasnya, penulis menggunakan karya-karya penelitian lain yang memiliki
relevansi dengan Ibnu Taimiyah.
Ibnu Taimiyah adalah ulama yang menempatkan al-Qur’an sebagai the
ultimate source (sumber utama) sebagai pijakan pemikirannya. Baginya, al-
Qur’an adalah sumber primer dan satu-satunya pedoman hidup yang harus
dilaksanakan oleh umat Islam. Maka, konsep al-rujū’ ilā al-Qur’ān wa alsunnah
adalah misi utama dalam melakukan pemurnian penafsiran al-Qur’an
dari berbagai aliran tafsir yang dianggapnya membahayakan aqidah umat Islam.
Epistemologi tafsir Ibnu Taimiyah meliputi tiga aspek penting; pertama,
sumber utama penafsirannya adalah al-Qur’an. Namun dalam penjelasan
tafsirnya dia menggunakan hadis, pendapat sahabat dan tabi’īn, akal, sastra Arab
dan realitas sosial kemasyarakatan. Kedua, motode tafsirnya adalah induktif yang
dimplementasikan ke dalam corak maudhū’i (tematik). Ketiga, tolok ukur
validitas (kebenaran) tafsir yang digunakan oleh Ibnu Taimiyah adalah teori
koherensi, korespondensi dan pragmatis.
%K metode, validitas, ibnu taimiyah, muqaddimah fī uṣūl al-tafsīr.
%D 2015
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib17140