%A NIM. 11380011 NUNUNG NURSYAMSIAH
%O Drs. RIYANTA M.Hum
%T PERSPEKTIF HUKUM ISLAM TERHADAP GADAI TANAH SAWAH
DI DESA COMPRENG KECAMATAN COMPRENG
KABUPATEN SUBANG, JAWA BARAT
%X Keberadaan praktek gadai tanah sawah merupakan suatu tradisi yang
terjadi dalam kehidupan masyarakat khususnya di Desa Compreng Kecamatan
Compreng Kabupaten Subang. Hampir sebagian besar masyarakat melakukan hal
tersebut, karena itu adanya praktek gadai tanah sawah dapat dikatakan sebagai
sesuatu yang tidak bisa dihindari. Dalam masalah gadai, Islam telah mengaturnya
seperti yang telah diungkapkan oleh ulama fikih baik mengenai rukun, syarat,
dasar hukum maupun tentang pemanfaatan barang gadai oleh murtahin.
Semuanya terdapat dalam kitab-kitab fikih yang dalam pelaksanaannya tidak
menutup kemungkinan ada penyimpangan dari aturan yang ada. Praktek gadai
tanah di Desa Compreng banyak transaksi-transaksi yang perlu ditinjau ulang
mengenai kebolehannya menurut hukum Islam. Dari penelitian yang penyusun
lakukan di lapangan bahwasannya masyarakat masih menggunakan cara-cara
tradisional yakni kepercayaan. Menggadaikan tanah sawah dilakukan oleh
masyarakat Compreng untuk memenuhi kebutuhan ekonomi yang mendesak,
gadai tanah tersebut secara otomatis yang mengelola tanah sawah adalah murtahin
dan rahin sendiri untuk mengembalikan atau melunasi hutangnya banyak yang
melenceng dengan jangka waktu yang disepakati. Begitupula pihak murtahin
tidak membagi hasil panennya dengan pihak rahin.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yang
dilaksanakan di Desa Compreng Kec. Compreng Kab. Subang. Sedangkan
pendekatan yang digunakan adalah normatif yakni mengkaji data yang ada di
masyarakat Desa Compreng kemudian dianalisis berdasarkan norma-norma yang
terkandung dalam hukum Islam. Dalam penelitian ini penyusun menggunakan
teori muamalah dan „urf untuk menganalisis. Teknik pengumpulan datanya
adalah interview, metode ini dilakukan untuk mengumpulkan tanggapan dari
informan secara bebas, jadi jawabannya tidak dibatasi. Dalam penelitian ini yang
menjadi populasi adalah para penggadai dan penerima gadai yang ada di Desa
Compreng. Sedangkan sampel yang digunakan adalah non rondom sampling,
yaitu tidak semua individu dalam populasi diberi peluang yang sama untuk masuk
dalam anggota sampel.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa akad gadai yang dilakukan oleh
masyarakat sah menurut hukum Islam. Adapun batas waktu tersendiri dibolehkan
oleh hukum Islam karena kedua belah pihak mendapatkan dampak atau kerugian
dan keuntungan tersendiri. Sedangkan pemanfaatan barang gadai oleh murtahin
itu tidak sesuai dengan syari‟at Islam, karena pemanfaatan barang gadai dilakukan
oleh murtahin sehingga bisa menimbulkan kerugian untuk rahin yang memiliki
tanah sawah tersebut.
%K HUKUM ISLAM, GADAI TANAH SAWAH
%D 2015
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%L digilib17322