eprintid: 18236
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/01/82/36
datestamp: 2015-11-16 04:15:38
lastmod: 2015-11-16 04:15:38
status_changed: 2015-11-16 04:15:38
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: MAHFUDZ ALI, NIM. 01470891
title: HAKIKAT MANUSIA DAN IMPLIKASINYA
TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM
(STUDI PEMIKIRAN AI-GHAZALI DAN HASAN LANGGULUNG)
ispublished: pub
subjects: tykpi
divisions: jur_kis
full_text_status: restricted
note: Dr. Moh. Anis M.Ag.
abstract: AI-Ghazali merupakan salah satu tokoh yang sangat berpengaruh yang
dilahirkan pada abad pertengahan (abad 11 M), beliau sudah malang melintang
dalam disiplin ilmu, dari sorang mutakallimin, fuqoha', filosof sampai sufi.
Sedangkan Hasan Lnggulung merupakan salah satu tokoh yang dilahirkan pada
abad kontemporer (abad 21 M), yang menekuni dan konsentrasi dalam dunia
pendidikan dan psikol-ogi. •
Bertolak dari dua tokoh tersebut, yang ingin penulis konfirmasikan dalam
skripsi ini adalah mencoba untuk membuka tabir pemikirannya dan menemukan:
makna yang sebenarnya tentang hakikat manusia dan implikasinya terhadap
pendidikan Islam. Adapun teknik analisis terhadap dokumen yang padat isi
penulis menggunakan content analisys atau k£tiian isi. Sedangkan langkahlangkah
yang penulis ambil antara lain: Pertama pengu1npufan data, kedua
pengolahan dan analisis data, ketiga interpretasi hasil analisis, dan yang keempat
penyusunan laporan.
Dalam masalah hakikat manusia mereka sama-sama menafsirkan bahwa
manusia merupakan salah satu makhluk Allah yang dibebani kewajiban untuk
tunduk dan patuh terhadap perintah-Nya, sebagaimana tujuan awal penciptaanNya.
Akan tetapi tidak serta merta manusia mampu untuk memposisikan dirinya
dalam wilayah yang telah dititahkan oleh Tuhan, semua itu karena selain manusia
mempunyai aka!, hati, juga mempunyai nafsu. Dan hati sendiri menurut AIGhazali
merupkan organ yang sangat vital karena dialah nahkoda dalam diri
manusia, semakin baik hati manusia semakin baik perilakunya semakin baik perilakunya dan
sebaliknya.
Dan ketika manusia menuruti hawa nafsunya yang jelek maka dia tidak ada
bedanya dengan hewan bahkan lebih hina dari hewan.
Disisi lain fungsi manusia diciptakan di alam ini selain untuk menjadi
aktor dalam kehidupan, juga berfungsi sebagai pelaku sejarah. Peradaban dan
kebudayaan yang selalu silih berganti antara barat dan timur atau sebatiknya;• dan
semua itu merupakan hasil dari kreativitas manusia. Lahirnya suatu peradaban dan
kebudayaan bukanlah sesuatu yang bersifat kebetulan, tapi hasil kerja keras dari
mereka yang sadar akan eksistensi dirinya dalam mengimplementasikan anugerah
Tuhan yang bernama kemampuan.
Adapun keterkaitan antara hakikat manusia. terhadap pendidikan adalah
dimana manusia mempunyai peran ganda, disatu sisi sebagai subyek dan disisi
lain sebagai obyek dalam pendidikan. Akan tetapi yang terpenting dari semua itu
adalah bagaimana pendidikan bisa menumbuhkan kedcwasaan dalam diri manusia
dan rasa bertanggungjawab terhadap dirinya maupun sekitamya.
Dan kctika bcrbicara tentang pcndidikan Islam dcwasa ini maka yang
terekam dalam fikiran setiap orang adalah kemunduran dalam segala bidang, baik
peradaban maupun kebudayaan. Dan penulis mempunyai asumsi bahwa setiap
orang yang terlibat langsung maupun tidak dalam dunia pendidikan pasti
mengharapkan perubahan dan kemajuan seperti halnya pada abad pertengahan.
Oleh Karena itu tidak ada alternative lain kecuali memobilisasi generasi sekarang
yang sadar akan tanggung jawab untuk mempersiapkan diri menatap masa depan
pendidikan Islam yang lebih progresif dan inovatif.
date: 2007-09-20
date_type: published
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS  TARBIYAH
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   MAHFUDZ ALI, NIM. 01470891  (2007) HAKIKAT MANUSIA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM (STUDI PEMIKIRAN AI-GHAZALI DAN HASAN LANGGULUNG).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/18236/2/BAB%20I%2C%20V%2C%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/18236/1/BAB%20II%2C%20III%2C%20IV.pdf