@phdthesis{digilib18578,
           month = {April},
           title = {ABORSI KARENA INDIKASI MEDIS
DALAM PANDANGAN
HUKUM ISLAM DAN KODE ETIK KEDOKTERAN},
          school = {FAKULTAS SYARIAH UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 01360898 ABDUL BASIT},
            year = {2007},
            note = {Drs. KHOLID ZULFA, M.Si},
        keywords = {aborsi, kode etik, pandangan islam},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/18578/},
        abstract = {Secara kodrati manusia diciptakan Allah terdiri atas laki-laki dan
perempuan, sehingga penciptaan manusia yang berpasangan tersebut membuat
mereka cenderung untuk melakukan hubungan biologis, guna melahirkan
keturunan yang akan meneruskan kelangsungan eksistensi umat manusia. Namun
tidak semua orang merasa senan\_g dan bahagia dengan setiap kelahiran, terutama
sekali bila kelahiran itu merupakan kelahiran yang tidak direncanakan, karena
faktor kemiskinan dan "kecelakaan", di sisi lain ada juga karena berdasarkan
indikasi medis yang menunjukkan adanya gejala sehingga proses kehamilan dapat
dicegah, mengingat bila kehamilannya dipertahankan dapat mengancam
keselamatan jiwa Ibu. Proses penjegahan kehamilan yang demikian, dalam
masyarakat di kenai dengan sebutan aborsi.
Pengguguran atau aborsi merupakan masalah yang sangat kontroversial
dan selalu meQjadi topik pembicaraan oleh berbagai kalangan dan lapisan
masyarakat, baik kalangan cerdik cendikiawan, ulama, dan bahkan sampai
kalangan masyarakat awam. Banyak sekali perbedaan pendapat di antara kalangan
tersebut, ada yang berpendapat agar aborsi dapat dibenarkan hukum dan ada pula
yang bertahan agar aborsi tetap dipandan\_g seba\_gai peristiwa pidana.
Berbeda dengan tema aborsi pada umumnya, tema aborsi yang diangkat
dalam skripsi ini adalah tentang pandangan hukum Islam dan kode etik
kedoketeran terhadap aborsi yang dilakukan karena indikasi medis (darurat).
AJasan indikasi medis ( darurat) yan\_g dimaksudkan adalah apabila selama proses
kehamilan menunjukkan gejala-gejala kurang baik terhadap keselamatan sang Ibu,
maka pengguguran atau aborsi boleh dilakukan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persamaan serta perbedaan
antara hukum Islam dan kode etik kedokteran terhadap aborsi yang dilakukan
karen indikasi medis (darurat). Adapun metode analisis yang digunakan berupa
mctodc -dcskriptif, analitis, komparatif- yaitu dengan penguraian data-data yang
diperoleh dalam suatu gambaran sisitematis yang didasarkan pada teori dan
pengertian hukum yang terdapat dalam ilmu hukum untuk mendapatkan
ln:o:"{\ensuremath{>}}impulan yang signifikan dan ilmiah.
Perbedaan yang mendasar dalam menentukan hukumnya terletak pada
landasan atau dasar hukum dari kedua aspek hukum tersebut. Dalam hukum Islam
Jijd.:uJ,.m .1Lu1 t.i J.ij.l..tl iliuoHU.I.kuu U.tJUuilu uuluw kt.:UUlliill UurUtut WHUk
menyelamatkan nyawa Ibu. Sedangkan dalam kode etik kedoktcran dijclaskan
aborsi dalam kondisi darurat demi menyelamatkan nyawa Ibu, sebenarnya boleh
dilakukan. Akan tetapi perlu diketahui bahwa kedudukan etik dalam arti sempit
tidaklah mencakup norma hukum, sehingga etik yan\_g demikian tidaklah cukup
kuatjika digunakan sebagai landasan atau dasar untuk melakukan aborsi.
berdasarkan dari hasil penclitian, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa
kedua aspek hukum tersebut di atas mempunyai pandangan hukum yang sama,
akan tetapi yan\_g melemahkan dari kode etik kedokteran adalah landasan atau
dasar hukum yang ada, masih bel urn bisa memberikan kejelasan terhadap tindakan
aborsi karena indikasi medis, sehingga hal tersebut menjadikan tenaga kesehatan
yang memberikan pelayanan aborsi masih rentan di mata hukum.}
}