relation: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19094/
title: SOLAT AL JUM'AH LIDAY AL NISA' (DIRASAH MUQARANAH BAYNA IBN TAYMIYAH WA IBN RUSHD)
creator: RESKI ULUL AMRI, NIM. 11360017
subject: Perbandingan Madzhab
description: Seputar masalah perempuan dalam sejarah Islam bahwa perempuan  ditempatkan pada posisi inperior sedangkan laki-laki pada posisi superior.  Sedangkan pada hakikatnya di dalam Al-Qur’an dan Al-Hadist bahwa perempuan  disejajarkan dengan laki-laki bahkan dalam beribadah dan muamalahpun samasama  untuk mencapai ridha Allah. Satu masalah yang masih diperselisihkan yaitu  atas siapakah yang diwajibkan untuk melaksanakan salat jum’at, apakah  diwajibakan bagi perempuan? Jika tidak, lantas apa sebab ketidakwajiban  perempuan salat jum’at?  Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui pandangan Ulama  Ibnu taimiyah dan Ibnu rusyd tentang salat jum’at peempuan dari segi persamaan  dan perbedaan dan juga metode istinbat hukum yang digunakan antara keduanya.  Masalah yang dianalisis adalah bagaimana pandangan Ibnu Taimiyyah dan Ibnu  Rusyd tentang salat jum’at bagi perempuan? Jenis penelitian yang digunakan  penyusun adalah kajian pustaka dan sifat penelitian ini adalah deskriptif analitik.  Dalam penelitian ini juga penyusun menggunakan Normatif dan metode analisis  dan pemikiran induktif, sehingga diharapkan dalam penelitian ini dapat dianalisis  dari pandangan Ibnu taimiyyah dan Ibnu Rusyd tentang salat jum’at perempuan  dengan cara mengumpulkan data-data yang berkaitan dengan salat jum’at  perempuan.  Dalam masalah ini Ibnu taimiyah menggunakan metode Naṣ dan Qiyâs  untuk metode penetapan hulum dengan mengqiyaskan salat jama’ah yang  melibatkan laki-laki dan perempuan, maka dari itu perempuan diperbolehkan  untuk salat jum’at karena jum’at diwajibkan bagi mereka yang diwajibkan salat  berjama’ah, sedangkan Ibnu rusyd menggunakan metode Takhṣ îs Al-Munfaṣ il bi  Al-Istiśnâ,’ yaitu dengan menggunakan Ayat Al-Qur’an surat Al-Jumaa’h ayat 9.  Ayat ini menunjukkan keumumam atas perintah salat jum’at yang ditakhsiskan  dalam hadis Thariq bin Syihab.  Kesimpulan dari pembahasan ini adalah bahwa salat juma’at bagi  perempuan dalam pandangan Ibnu Taymiyah lebih baik baik di rumah, sedangkan  Ibnu Rusyd, jika perempuan hadir, maka termasuk ahli jum’at.  Keyword: Salat Juma’at, Perempuan, Ibnu Rusyd, Ibnu Taymiyah, Qiyas
date: 2015-08-18
type: Thesis
type: NonPeerReviewed
format: text
language: ar
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19094/1/BAB%20I%2C%20V%2C%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf
format: text
language: ar
identifier: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19094/2/BAB%20II%2C%20III%2C%20III.pdf
identifier:   RESKI ULUL AMRI, NIM. 11360017  (2015) SOLAT AL JUM'AH LIDAY AL NISA' (DIRASAH MUQARANAH BAYNA IBN TAYMIYAH WA IBN RUSHD).  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.