%0 Thesis
%9 Skripsi
%A NUR FAJRIYATI, NIM. 11110018
%B Fakultas Adab dan Ilmu Budaya
%D 2016
%F digilib:19536
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K tujuan puisi, bahr, taabbath syarran, arudh
%P 80
%T AL MUTABAQAH BAYNA AL AGHRAD WA AL BUHUR FI DIWAN TA'ABAT SARRAN (DIRASAH ARDIYYAH)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19536/
%X Diwan Ta’abbath Syarran adalah sebuah diwan yang disusun oleh  Tsabit bin Jabir atau yang memiliki nama panggilan Ta’abbath Syarran. Dia  adalah seorang sha’alik yang memiliki karakteristik akan puisi-puisi yang  bertujuan perjuangan dan pembelaan kaumnya. Namun, dengan  karakteristiknya tersebut ia memiliki keunikan dalam diwannya seperti  memuat tujuan gazal mengenai perempuan, dan hal ini berbeda dengan  karakteristik sha’alik itu sendiri.  Penelitian ini berjudul Al-Muthābaqah Baina Al-Buḥūr wa Al-  Agrādh fī Dīwān Ta’abbath Syarran (Dirāsah Arūdhiyyah). Penelitian ini  menggunakan teori Arūḍ dan teori kesesuain antara tujuan dan bahr Ahmad  Syayib. Adapun pengumpulan data dilaksanakan dengan teknik kajian  kepustakaan (Library Research). Jenis penelitian ini menggunakan metode  deskriptif analitik, yaitu metode dengan mendeskripsikan teks puisi untuk  mengetahui baḥr peneliti menganalisis menggunakan ilmu arudh. Dalam  menemukan tema peneliti menggunakan metode terjemah kemudian  dihubungan dengan teori Ahmad Syayib.  Penelitian ini menghasilkan hal-hal berikut. (1) Tujuan puisi yang  terdapat dalam diwan Ta’abbath Syarran adalah hijā’, fakhr, wasf, ritsā’,  hikmah, madah, dan gazal. (2) Baḥr yang digunakan dalam diwannya yaitu  baḥr ṭawīl, baḥr wāfir, baḥr kāmil (kāmil tām dan kāmil majzū’), baḥr basīṭ,  baḥr rajaz (rajaz tām dan rajaz masythūr’), baḥr mutaqārib, bahr madīd,  serta terdapat wazan-wazan garīb. (3) Dalam baḥr ṭawīl tujuan puisinya  adalah fakhr, ghazal, madḥ, wasf, hijā’, ritsā’ dan hikmah. Bahr wāfir  adalah wasf, madh, hikmah dan fakhr. Bahr kāmil dengan tujuan hikmah,  fakhr, hijā’ dan gazal. Tujuan dalam bahr basīth adalah wasf, gazal, madh  dan hikmah. Bahar rajaz dengan tujuan wasf dan hijā’. Bahar mutaqārib  dengan satu tujuan wasf serta bahr madīd dengan tujuan hijā’. Dengan hasil  ini disimpulkan bahwa ada yang sesuai dan ada yang tidak sesuai antara  tujuan puisi dan bahrnya dan membuka sebuah konsep yang baru, dan  penggunaan baḥr untuk tema tertentu oleh Ta’abbath Syarran tidak selalu  sesuai dengan teori Ahmad Syayib.  Kata kunci: tujuan puisi, bahr, taabbath syarran, arudh
%Z Moh. Kanif Anwari, S.Ag., M.Ag.