@phdthesis{digilib19753,
           month = {December},
           title = {Konsep Qad{\^a}?dan QadarDalam Kitab al-Hikam Karya Ibnu
Ata?{\^a}llah as-Sakandar{\^i}},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 11510021 ACHMAD SYUKRON ABIDIN},
            year = {2015},
            note = {Dr. H. Zuhri},
        keywords = {Kata kunci: qad{\^a}? dan qadar, al-Hikam},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19753/},
        abstract = {Masalah qad{\^a}? dan sejak dahulu sudah menjadi bahan perdebatan. Antara
satu aliran dan aliran lain terjadi perbedaan pendapat antara satu aliran dengan
aliran lain. Satu aliran berpendapat bahwa baik buruk itu sudah ditentukan sejak
awal dan manusia tidak bisa merubahnya, pendapat ini didukung oleh aliran
Jabariyyah. Aliran lain juga mempunyai pendapat yang berbeda yaitu bahwa
manusia mempunyai kehendak untuk memilih antara melakukan kebaikan dan
keburukan pendapat ini didukung oleh Qadariah dan adapula yang menengahi
antara antara keduanya yaitu Asy?ariyah dengan berpendapat bahwa manusia
tidak mmpunyai kekuasaan, tapi manusia mempunyai kasb (usaha), kasb inilah
yang menjadikan manusia dapat mengerjakan segala sesuatu tanpa melewati
ketentuan Tuhan.
Skripsi ini membahas tentang qad{\^a}? dan qadar dalam kitab al-Hikamkarya
seorang sufi besar tarekat Sadziliyyah yaitu Ibnu Ata?{\^a}llah metode yang
digunakan untuk menggali maqalah-maqalah dalam kitab al-Hikamterutama yang
berkaitan dengan masalah qad{\^a}? dan qadar adalah menggunakan metode
dokumentasi setelah itu dianalisis secara deskriptif-analitik dengan cara contend
analysis. Hal tersebut dilakukan agar mendapatkan makna yang mendekati dengan
maksud pengarangnya.
Dari rangkaian kegiatan ilmiah ini dapat ditarik benang merah, bahwa
konsep qad{\^a}? dan qadar yang dimiliki suatu individu atau komonitas sangat
berpengaruh pada prilaku mereka sehari-hari. Dalam al-Hikamsendiri Ibnu
Ata?{\^a}llah menempatkan manusia pada posisi yang pasif, tapi kepasifan manusia
dalam bertindak harus diarahkan kepada jalan menuju Allah. Seorang hamba
harus mengenal kewajiban yang dibebankan Allah pada dirinya, sedangkan apa
yang menjadi haknya adalah kewenangan sang pemberi kewajiban untuk
menentukannya.
Kata kunci: qad{\^a}? dan qadar, al-Hikam}
}