%0 Thesis
%9 Skripsi
%A SITI ROFIAH, NIM. 11411011
%B FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
%D 2016
%F digilib:19777
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%T KOSEP TAUHID ISMA’IL RAJI AL-FARUQI DAN  AMIN RAIS SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19777/
%X Siti Rofiah. Konsep Tauhid Isma’il Raji Al-Faruqi dan Amin Rais Serta  Implikasinya Terhadap Pendidikan Agama Islam. Skripsi. Yogyakarta: Jurusan  Pendidikan Agama Islam,Fakultas Ilmu Tarbiyah dan KeguruanUIN Sunan  Kalijaga Yogyakarta, 2015.  Latar belakang penelitian ini adalah, selama ini banyak orang yang  memahami bahwa tauhid merupakan keyakinan kita terhadap Allah saja  bagaimana kita taat beribadah. Padalan tauhid bukan hanya keyakinaan kita  terhadap Allah semata, bukan hanya hubungan kita terhadap Allah saja tapi  bagaimana hubungan kita terhadap. Tauhid juga harus dapat dijadikan prinsip  dalam seluruh aspek kehidupan agar kehidupan kita baik. Karnanya, perlu kiranya  mengetahui tentang konsep tauhid Isma’il Raji Al-Faruqi dan Amin Rais.  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kosep tauhid isma’il Raji Al-Faruqi dan  Amin Rais serta menganalisis secara kritis implikasi konsep tauhid isma’il Raji  Al-Faruqi dan Amin Rais terhadap Pendidikan Agama islam.  Penelitian ini termasuk kategori penelitian kepustakaan (library research),  yang merupakan suatu penelitian menggunakan buku-buku sebagai sumber  datanya. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode dokumentasi. Metode dokumentasi merupakan metode pengumpulan data  dengan jalan menganalisis data yang dibutuhkan, yaitu berupa sumber-sumber  data dari beberapa literatur yang memiliki relevansi dengan tema penelitian ini.  Adapun metode analisisnya adalah menggunakan analisis deskriptif-komparatif.  Penelitian ini menghasilkan kesimpulan. Pertama, tauhid adalah keyakinan  dan kesaksian bahwa “tidak ada Tuhan selain Allah”. Bukan hanya hubungan  vertikal saja tapi hubungan horizontal. Selain itu tauhid di jadikan prinsip  mendasar dari seluruh aspek hidup manusia. Kedua, persamaan adanya dua  realitas, tanggung jawab manusia, konsep kesatuan, sumber nilai. Dan  perbedaanya yakni lebih luasnya Isma’il dalam menejelaskan konsep tauhid,  kemudian dalam menjelaskan konsep kesatuan Isma’il lebih jelas dalam  menerangkannya, yakni adanya kesatuan kebenaraan dan pengetahuan. Ketiga,  implikasinya konsep tauhid kedua tokoh ini terhadap pendidikan Agama Islam  yakni: tujuan pendidikan selain mengajarkan taat untuk beragama disini tauhid  juga dapat menumbuhkan sikap toleransi. Pendidik PAI berlaku adil terhadap  siswanya. Peserta didik dalam PAI harus mendapatkan rasa aman dan  mendapatkan keadilan. Materi PAI yakni mengajarakan tentang akidah. Metode  PAI pengoptimalan penggunaan akal dan menanamkan nilai-nilai tauhid secara  konkret dan evaluasi dalam PAI bukan hanya penilaian secara tertulis, tapi juga  mampu menerapkan tauhid dalam kehidupan nyata.
%Z Dr. Sangkot Sirait, M.Ag