@phdthesis{digilib19784,
           month = {January},
           title = {TAWAKKUL DALAM AL-QUR?AN
(STUDI AL-QUR?AN TEMATIK)},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 10530024 NOVIA NIKEN ZAHROTIN},
            year = {2016},
            note = {Dr. H. Abdul Mustaqim, M.Ag},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19784/},
        abstract = {Dari sudat pandang Islam, perintah agama yang tertulis pada al-Qur?an,
merupakan sebuah kebenaran. Segi menarik dari meneliti kebenaran tersebut
adalah karena pernyataan dalam suatu agama dinilai berdasarkan keyakinan yang
digunakan untuk memahaminya. Tawakal adalah salah satu isu yang dapat
diangkat untuk mewakili tema yang berkaitan dengan keyakinan. Kata tawakal
diserap dari bahasa Arab tawakkul. Di dalam keyakinan memuat perihal
komunikasi antara nalar dan nurani seorang penganut agama Islam atas kebenaran
Dzat Allah SWT. Oleh karena itu, kajian-kajian semacam ini perlu dilakukan
untuk melihat lebih dekat bentuk kebenaran agama di ruang sosial dan keseharian
manusia, serta melandasi keyakinan dengan keilmuan, yang sering kali keyakinan
itu hanya berasal dari pengetahuan dogmatis.
Dari uraian di atas, peneliti merumuskan sebuah permasalahan, yaitu:
bagaimana konsep tawakal menurut pandangan al-Qur?an? Berawal dari rumusan
tersebut, penelitian ini mengidentifikasi ayat-ayat tawakal dalam al-Qur?an,
mengembangkan pemahaman peneliti sendiri terhadap makna tawakkul,
mengetahui waktu aktivitas tawakal dilaksanakan, mekanisme kerja tawakal, kata
yang memiliki sinonimitas dengan kata tawakkul, balasan dari Allah yang
termaktub dalam ayat-ayat terhadap sikap mutawakkil kepada Allah, karakter
mutawakkil, dan komponen yang membentuk konsep tawakal.
Jenis penelitian ini merupakan library research. Oleh sebab itu, sumber
datanya berupa bahan-bahan pustaka. Sesuai dengan jenisnya, pengumpulan data
dan analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode tematik, dengan jalan
menghubung-hubungkan topik tawakal yang dimuat dalam dua puluh empat surat.
Langkah-langkah konkrit dari metode tematik tersebut, penulis mengadopsi milik
al-Farmawi.
Penelitian ini menunjukkan bahwa ayat-ayat tawakal berjumlah 44 kata
dalam 38 ayat. Tawakal adalah implementasi dari keimanan seorang hamba
kepada satu-satunya Objek Tunggal, diekspresikan secara total kepada Penjamin
Mutlak kehidupan dengan cara menyerahkan/menggantungkan nasib kepada-Nya,
dimulai dari kelahiran ekspektasi untuk mencapai suatu hal, proses pencapaian,
hingga muncul hasil proses usaha, terlepas dari apakah sesuai dengan goal yang
dimaksud (berhasil) ataupun tidak (gagal). Penyerahan diri kepada Allah atau
menggantungkan nasib kepada Allah berlangsung sepanjang waktu semenjak
memiliki pengetahuan tentang tawakal sampai akhir hayat, yaitu saat keinginan
seseorang sudah berhenti tidak akan muncul kembali. Berikut mekanisme kerja
tawakal: 1. (eksistensi) kehendak manusia memunculkan niat untuk meraih suatu
hal, 2. Menyadari adanya tawakal atas nasib yang akan didapatkannya, 3. Ikhtiar
yang berjalan bersama dengan tawakal 4. (eksistensi) kehendak Allah akan
menakdirkan apa untuk manusia, 5. Takdir manusia/ hasil ikhtiar, 6. Me-refresh
tawakkkal. Oleh karena itu, seharusnya tawakal sudah lahir bersamaan dengan
xviii
munculnya kehendak manusia terhadap suatu pencapaian. Namun, perbuatan
tawakal terasa lebih menonjol ketika hasil ikhtiar sudah muncul sebagai takdir
yang ditetapkan Allah. Konsep tawakal terbentuk dari komponen-komponen
antara lain h\}usnuz\}an kepada Allah, menerima bahwa takdir adalah sesuatu yang
pasti terbaik terjadi pada manusia walau membutuhkan waktu untuk
memahaminya dan adanya unsur takwa, ta?at, sabar dan taubat.}
}