@mastersthesis{digilib19904,
           month = {December},
           title = {KONSEP KERAGAMAN TAFSIR IBN TAIMIYAH DAN APLIKASINYA PADA JIH{\=A}D F{\=I} SAB{\=I}LILL{\=A}H DALAM KONTEKS KEINDONESIAAN},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM : 1320511016 MIFTAH KHILMI HIDAYATULLOH},
            year = {2015},
            note = {Prof. Dr. H. Muhammad, M. Ag.},
        keywords = {Ibn Taimiyah, Konsep Keragaman Penafsiran, Jih{\=a}d f{\=i} Sab{\=i}lill{\=a}h.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/19904/},
        abstract = {Ibn Taimiyah adalah seorang ulama yang memiliki wawasan luas, kritis,
radikal dan pemberani. Sifat-sifat yang melekat pada diri beliau ini membuatnya tidak
segan-segan mengkritik berbagai ma{\.z}hab dan aliran Islam yang dominan pada
masanya. Seperti mengkritik ma{\.z}hab Asy?ari melalui kitabnya Al-Ris{\=a}lah al-
Hamawiyah dan Al-?Aq{\=i}dah al-W{\=a}si{\d t}iyyah, mengkritik aliran tasawwuf di Mesir dan
lainnya melalui kitab Bughyah al-Murt{\=a}d f{\=i} al-Rad ?Ala al-Mutafalsifah wa al-
Qar{\=a}mi{\d t}ah wa al-B{\=a}thiniyyah, wa Naqd Ta?s{\=i}s al-Jahmiyyah, wa {\d H}aq{\=i}qah Ma{\.z}hab
al-Itti{\d h}{\=a}ddiy{\=i}n aw Wa{\d h}dah al-Wuj{\=u}d wa Bu{\d t}l{\=a}nuhu bi al-Bar{\=a}h{\=i}n al-Naqliyyah wa al-
?Aqliyyah, dan lain sebagainya. Namun radikalitas Ibn Taimiyah dalam memahami
agama ternyata tidak hanya melahirkan Islam yang rigid, tetapi juga melahirkan Islam
yang fleksibel dan rasional melalui konsep keragaman dalam tafsir Al-Qur?an.
Di sisi lain ditemukan banyak pemaknaan jihad yang rigid dan kaku dengan
memaknainya hanya sebatas perang di jalan Allah. Sebagaimana disebutkan dalam
kitab Bad{\=a}?i al-{\d S}an{\=a}?i, Man{\d h}u al-Jal{\=i}l, al-Muha{\.z}{\.z}ab f{\=i} al-Fiqh al-Sy{\=a}fi?i, dan lain
sebagainya. Monopoli pemaknaan jihad seperti ini tentu akan menimbulkan dampakdampak
negatif di tengah-tengah masyarakat. Maka konsep keragaman di atas
mencoba untuk merekonstruksi makna jihad itu. Sehingga dapat relevan di
masyarakat Indonesia saat ini dengan tetap menjaga tradisi Islam salaf.
Biografi Ibn Taimiyah dibahas melalui studi komparasi kritis dari beberapa
literatur. Sedangkan konsep keragaman Ibn Taimiyah akan diuraikan berdasarkan
karya-karya beliau dan kitab syarh-nya. Analisis kritis akan dilakukan sehingga
terkuak dasar kemunculan konsep ini. Aplikasi konsep terhadap tafsir ?jihad? akan
dimulai dengan menampilkan data-data pemaknaan jihad untuk kemudian
direkonstruksi menggunakan konsep keragaman Ibn Taimiyah.
Pada bagian penutup didapatkan kesimpulan bahwa konsep keragaman
penafsiran terbentuk berdasarkan realitas yang terjadi dikalangan salaf. Konsep ini
juga sangat relevan dan aplikatif untuk umat Islam Indonesia saat ini. Terutama untuk
menafsirkan berbagai terma yang memiliki kegandaan makna. Begitu pula terma
jih{\=a}d f{\=i} Sab{\=i}lill{\=a}h. Terma ini jika dipahami dengan konsep keragaman penafsiran akan
memberikan berbagai macam implikasi positif bagi kebaikan umat Islam Indonesia.
Bahkan menjadi pelecut yang mendorong umat Islam melakukan berbagai tindakan
konstruktif untuk melakukan berbagai macam kebaikan sehingga peradaban Islam
yang besar akan terbangun kembali.
Kata Kunci: Ibn Taimiyah, Konsep Keragaman Penafsiran, Jih{\=a}d f{\=i} Sab{\=i}lill{\=a}h.}
}