@phdthesis{digilib20161,
           month = {December},
           title = {HUKUM IHDAD STUDI KOMPARATIF KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN COUNTER LEGAL DRAFT KOMPILASI HUKUM ISLAM},
          school = {UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA},
          author = {NIM. 11360027 ACHMAD IBRAHIM},
            year = {2015},
            note = {Drs. Abdul Halim, M.Hum,},
        keywords = {Gender, Ihdad, KHI, CLD KHI.},
             url = {https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20161/},
        abstract = {Munculnya rumusan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD
KHI) menarik untuk diperbincangkan, banyaknya perlawanan dan pertentangan
terhadap rumusan ini menjadikannya selalu dikaji dan ditelaah oleh sejumlah
kalangan, walaupun dalam satu sisi menimbulkan kontrovesi perdebatan. CLD
KHI menjadi salah satunya rumusan untuk menandingi KHI-Inpres, bertujuan
untuk mewujudkan kemaslahatan di tengah-tengah masyarakat. CLD KHI belum
bisa dikatakan produk politik karena belum dilegalisasi oleh pemerintah dan
parlemen
Kompilasi Hukum Islam (KHI), dan CLD KHI adalah sautu produk
hukum pembaruan hukum Islam di Indonesia. Materi yang terdapat di KHI
dianggap bias gender terhadap perempuan, maka lahirlah CLD KHI yang
bertujuan merivisi pasal-pasal bias gender dalam KHI. Dengan salah satu
pendekatan yang digunakan dalam merumuskan hukum berlandaskan atas
kesetaraan gender. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan menganalisis faktor
kesetaraan gender yang mempengaruhi pembaharuan hukum dalam KHI dan CLD
KHI mengenai pasal tentang ihdad.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research), yang
bersifat deskriptif-analitis-komparatif, yaitu menggambarkan, menganalisakan,
dan membandingkan produk hukum KHI dan CLD KHI dengan menggunakan
pendekatan filosofis untuk mengatahui metode pembaharuan dalam pasal-pasal
ihdad dalam KHI dan CLD KHI.
Penelitian ini menghasilkan temuan sebagai berikut: Pertama, bahwasanya
metode ihdad yang terdapat dalam KHI memakai metode al-{\f A}dalah adalah secara
tidak langsung menomorduakan posisi perempuan. Hal ini disebabkan dari
pemahaman bahwa ihdad yang terdapat pada nash selalu mengarah kepada
perempuan bukan untuk laki-laki, sebagaimana banyak dijumpai dalam fikih-fikih
klasik sebagai rujukan resmi dari KHI. Nash yang terdapat pada ihdad adalah
memberikan batasan kepada perempuan, seperti dilarang bersolek, memakai
wangi-wangian, memotong kuku, dan memakai celak. Kedua, metode ihdad
dalam CLD KHI memakai metode al-Musawa (persamaan). CLD KHI mengarah
kepada prinsip dasar Islam yaitu, keadilan, persaudaraan, kesetaraan. Ihdad dalam
CLD KHI menghasilkan produk bahwa antara laki-laki dan perempuan wajib
menjalankan ihdad. Tujuan Ihdad dalam CLD KHI hampir sama dengan KHI
akan tetapi ada satu hal yang belum dilihat oleh KHI yaitu tentang kekeluargaan.
Lain pada itu, apabila dilihat dari persamaan dan perbedaannya, maka akan
ditemukan bahwa antara KHI dan CLD KHI adalah sama-sama mewajibkan ihdad
bagi perempuan, sedangkan perbedaanya dalam KHI ihdad bagi laki-laki adalah
suatu kepatutan saja dan CLD KHI ihdad justru mewajibakannya. Impilasinya
bahwa Indonesia masih merujuk terhadap KHI.}
}