%0 Thesis
%9 Skripsi
%A APRILIA LARASATI, NIM. 11540034
%B Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
%D 2016
%F digilib:20258
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%K Interaksi, Masyarakat Pribumi, Pendatang, Tradisi Krapyakan
%P 131
%T POLA INTERAKSI MASYARAKAT PRIBUMI DAN PENDATANG DALAM TRADISI KRAPYAKAN (Studi Kasus di Padukuhan Kaligayam, Desa Kulur, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulonprogo)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20258/
%X Setiap hubungan kehidupan manusia dengan alam maupun dengan manusia  lainnya pasti menghasilkan interaksi sosial. Karena manusia tidak akan pernah bisa hidup  sendiri. Dalam setiap aktivitasnya, manusia pasti membutuhkan individu lain untuk  membantu aktivitasnya. Dalam kehidupan bersama, manusia menciptakan suatu  hubungan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Melalui hubungan tersebut, manusia  sebenarnya menyampaikan beberapa maksud, tujuan dan keinginan masing-masing. Oleh  karena itu, untuk mencapai keinginan tersebut harus di wujudkan dengan adanya  hubungan timbal balik (interaksi) antar kelompok dalam masyarakat. Hubungan timbal  balik inilah yang tercermin pada masyarakat Padukuhan Kaligayam dengan masyarakat  sekitar dan masyarakat pendatang dalam tradisi Krapyakan. Karena hubungan tersebutlah  penulis merasa tertarik untuk mengkaji lebih dalam tentang “Pola Interaksi Masyarakat  dalam Tradisi Krapyakan” (Studi Kasus di Padukuhan Kaligayam, Kecamatan Temon,  Kabupaten Kulonprogo).  Krapyakan adalah sebuah tradisi yang dilaksanakan oleh masyarakat Padukuhan  Kaligayam sebagai wujud syukur kepada Alloh karena sumber mata air yang ada di  Padukuhan tersebut dapat membantu kehidupan warga masyarakat. Tujuan penelitian ini  adalah untuk mengetahui bagaimana interaksi yang terjalin antara masyarakat Padukuhan  Kaligayam dengan masyarakat sekitar dan para pendatang dalam tradisi Krapyakan serta  untuk mengetahui faktor-faktor apa sajakah yang dapat mempererat interaksi tersebut.  Teori yang penulis gunakan untuk menganalisis penelitian ini adalah teori struktural  fungsional milik Robert K.Merton, dimana teori ini menegaskan bahwa masyarakat  berada dalam keadaan yang statis atau seimbang. Teori ini mmenafsirkan bahwa  masyarakat berada dalam sebuah struktur dan bagian-bagian yang saling berhubungan.  Untuk mengetahui sekaligus menjawab permasalahan tersebut, dalam penelitian  ini penulis menggunakan metode penelitian lapangan (field research). Penulis berusaha  mengungkap realita di lapangan berkaitan dengan tradisi Krapyakan. Sedangkan untuk  menganalisis permasalahan di atas, penulis menggunakan metode deskriptif, yakni  penulis berusaha menceritakan keadaan yang sesungguhnya dengan melakukan  wawancara oleh beberapa orang pendatang dan masyarakat Padukuhan Kaligayam.  Penulis melakukan observasi dan pengamatan langsung di lokasi penelitian. Terakhir  penulis mengumpulkan dokumen-dokumen yanng dianggap relevan untuk melakukan  pembahasan penelitian, dengan cara mengolah data yang ada yang terkait dengan  penelitian, kemudian di tarik kesimpulan.  Hasil penelitian sementara, terlihat interaksi sosial masyarakat Padukuhan  Kaligayam dengan para pendatang berjalan dengan harmonis, meskipun sedikit terjadi  konflik, namun konflik tersebut tidak berlangsung sampai berkepanjangan. Dalam  pelaksanaan tradisi Krapyakan masyarakat melaksanakannya dengan senang hati dan  tulus ikhlas, karena jika masyarakat tidak melaksanakan tradisi tersebut masyarakat  serasa ada yang kurang lengkap. Hubungan baik antara masyarakat Padukuhan  Kaligayam dengan masyarakat pendatang di tunjukkan dengan sikap ramah dan antusias  masyarakat dalam mengikuti setiap rangkaian kegiatan tradisi Krapyakan. Karena dengan  ikut berpartisipasi aktif, masyarakat juga turut melestarikan kebudayaan dan tradisi yang  ada di Padukuhan tersebut. Faktor yang mempererat interaksi dalam tradisi Krapyakan  diantaranya faktor agama, kebiasaan hidup, ekonomi, dan gotong royong.
%Z Rr Siti Kurnia Widiastuti, S.Ag.