eprintid: 20262
rev_number: 11
eprint_status: archive
userid: 71
dir: disk0/00/02/02/62
datestamp: 2016-04-20 03:09:07
lastmod: 2016-04-20 03:09:07
status_changed: 2016-04-20 03:09:07
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: ARIF KURNIAWAN, NIM. 12350090
title: KAWIN PAKSA DALAM PANDANGAN KIAI KRAPYAK
PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
ispublished: pub
subjects: PB
divisions: jur_aas
full_text_status: restricted
note: Drs. H. ABU BAKAR ABAK, M.M.
abstract: Dalam penelitian ini penyusun membahas tentang kawin paksa dalam perspektif Kiai Krapyak. Tulisan 
atau karya-karya ilmiah yang membahas tentang perkawinan paksa menandakan bahwa praktek atau 
pelaksanaan perkawinan paksa masih masif dan sporadis di kalangan masyarakat. Menjadi 
permasalahnnya adalah ketika fenomena kawin paksa mengambil klaim dari ritus dengan menggunakan 
hujah agama sebagai pembenar praktek tersebut. Refleksi dari gagasan tersebut mengharuskan 
pengkajian yang multidisipliner dan holistik agar tidak  menciderai  apa  yang  menjadi             
                  ’ h  dalam  hal  ini  adalah diaplikasikan pada tujuan-tujuan perkawinan.

Pemilihan Kiai Krapyak dalam penyusunan skripsi ini karena melihat potensi masyarakat kita yang 
masih gemar meminta fatwa kepada tokoh-tokoh agama dari pada menelaah dalam kajian hukum Islam 
maupun hukum Positif. Kiai merupakan produk Pesantren yang terbentuk dalam budaya aristokratik 
Nusantara yang amat kental, ditambah dengan adat yang dipegang teguh, menjadikan kedudukan seorang 
Kiai adalah panutan lahir dan batin. Setiap ucapannya adalah instruksi yang amat penting 
diperhatikan.

Dalam penelitian ini, penyusun mencoba mengkaji penelitian ini dengan menggunakan penelitian 
lapangan (field research). Bahan primer dari penelitian ini ialah pandangan Kiai-kiai Krapyak 
tentang kawin paksa yang diperoleh dengan cara wawancara terpimpin (Guided interview). Buku dan 
karya ilmiah yang terkait dengan permasalahan tersebut juga menjadi bahan sekunder dari penyusunan 
skrpsi ini. Pendekatan yang penyusun pakai dalam penelitian ini adalah pendekatan normatif.

Berdasarkan analisis yang dilakukan penyusun, dapat diperoleh bahwa tidak didapati definisi yang 
utuh mengenai kawin paksa. Kawin paksa bisa jadi manifestasi dari hak         r apabila terpenuhi 
syarat-syarat dalam menentukan       r, dan apabila tidak sesuai dengan konsep tersebut maka kawin 
paksa  diposisikan sebagai ikrah. Pandangan dari Kiai-kiai Krapyak mempunyai  pandangan yang 
berbeda secara literal. Akan tetapi secara esensial pandangan para Kiai Krapyak cenderung sama.  
Mereka  sepakat  bahwa  kawin  paksa  sebisa mungkin untuk dihindari, meskipun dalam prakteknya 
kawin paksa  merupakan akad yang sah. Hukum Islam tidak membenarkan adanya kawin  paksa yang 
berkonotasi ikrah, kendatipun mayoritas mazhab fiqh sepakat  adanya hak r. Mayoritas mazhab fiqh 
sepakat adanya hak tersebut dengan perspektif yang berbeda antara mazhab satu dengan mazhab yang 
lain. Hukum  positif menyebutkan persetujuan kedua pasangan sebagai suatu keharusan,  maka secara 
otomatis tidak ada kompromi terhadap kebolehan pelaksanaan kawin paksa.
date: 2016-03-28
date_type: published
institution: UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
department: FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM
thesis_type: skripsi
thesis_name: other
citation:   ARIF KURNIAWAN, NIM. 12350090  (2016) KAWIN PAKSA DALAM PANDANGAN KIAI KRAPYAK PERSPEKTIF HUKUM ISLAM.  Skripsi thesis, UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.   
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20262/2/12350090_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
document_url: https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20262/1/12350090_BAB-II_sampai_SEBELUM-BAB-TERAKHIR.pdf