%0 Thesis
%9 Skripsi
%A ROFIUDDIN, NIM. 08530020
%B FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM
%D 2016
%F digilib:20298
%I UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
%T SETAN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN    (SEBUAH KAJIAN TEMATIK)
%U https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/20298/
%X Eksistnsi Setan akan selalu menjadi perhatian oleh setiap kalangan bersamaan dengan eksistensi   manusia itu sendiri di muka bumi ini. Selain karena keberadaan Setan lebih dahulu dari pada   manusia, Setan juga merupakan sosok kontroversial baik dari kalangan awam bahkan bagi para   akademika . Dan realitas Setan, ternyata juga disinggung secara berbeda oleh al-Qur’an dan Hadis   yakni kitab pedoman mutlak orang-orang muslim. Gambaran al-Qur’an tentang Setan tidak segamblang   sebagaimana Hadis Nabi Muhammad.  Al-Qur’an hanya menyinggung setan sabagai sosok misterius, akan   tetapi Hadis seolah-olah mendiskripsikannya sebagai sosok faktual yang berbaur dengan manusia.   Sehingga tidak salah ketika kemudian memunculkan banyak pandangan atau pendapat dan tentunya   intensitas dari perbedaan pandangan tersebut tergantung dengan tingkat kapabilitas keilmuan dan   pengalaman masing-masing.    Dari salah satu beberapa faktor tersebut, maka penulis mencoba akan menguraikan secara sederhana   dalam skripsi ini. Hanya saja, dalam tulisan ini penulis hanya akan menitik beratkan pada bagaimana   persepsi al-Qur’an tentang Setan itu sendiri. Adapun sistematika penulisan dalam tulusan ini adalah   menggunakan metode tematiknya Waryono Abdul Ghafur, M.Ag., sebagaimana yang tercantum dalam bukunya   “Tafsir Sosial, Mendialogkan Teks dengan Konteks.” Yakni dengan mencari kata kunci, tentang   mufradat, hubungan antar ayat, dan mengkomparasikan dari sekian ayat untuk dianalisis.    Adapun temuan sementara penulis, bahwa Setan digambarkan oleh al- Qur’an sebagai sesuatu yang   mesterius yang berafilisiasi pada dua sosok sentral, yaitu Manusia dan Jin. Bahkan bisa dikatakan   seandainya Manusia dan Jin tidak ada, maka Setan pun tidak ada. Al-Qur’an juga mengindikasikan   bahwa Setan tidak memiliki bahan awal kejadian sebagaimana Manusia yang tercipta dari tanah liat,   Jin dan Iblis tercipta dari Api dan Malaikat dari cahaya. Dan yang paling gamlang bahwa al-Qur’an   menggambarkan Setan sebagai sebuah sifat buruk dan destruktif, baik sifat itu dimiliki Manusia   maupun Jin itu sendiri.
%Z Dr. Inayah Rohmaniyah, S .Ag M. Hum., M. A.